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中华万姓源于河南淮阳


       ◆中华万姓源于河南淮阳 

  中华一脉,始自伏羲,万姓同根,源于淮阳。中华万姓,皆源于羲皇故都淮阳县。 
  淮阳,古称宛丘、陈州,是远古时期,位居三皇之首的太昊伏羲氏,定都和长眠之地。现在淮阳县保存完好的太昊伏羲陵墓,被称为“天下第一陵”。数千年来,每年农历二月二到三月三的民间朝祖会,无数龙的传人前来祭陵拜祖,高峰时期一天可达数十万人。 
  专家学者一致认为,太昊伏羲是中华人文始祖,他的伟大功绩之一是“正姓氏、制嫁娶”,开创了中华民族的姓氏之源。早在6500年前,太昊伏羲率领他的部落自甘肃成纪(今天水市),沿黄河东下,定居于宛丘之墟(今淮阳县)。伏羲以其圣德团结,统一了中华各个部落,并取各部图腾特色:鳄之头,蛇之身,鹰之爪,鱼之鳞,虎之眼,鹿之角,组成新的图腾——龙。龙,是中华民族的大团结、大统一的象征——龙的传人,便由此而来。 

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起好名字、改好名字的标准


      ◆起好名字、改好名字的标准 
 
   ①给婴儿起名或幼儿、少儿、成人改名,必须要结合事主的生辰八字,必须找出正确的“用神”,还要算出“阴阳五行”的含量,以及弄清“五格”与“生辰八字”之间相生相克的关系。最后还要结合“文学、美学、语言学、易学、哲学、命理学、儒学、医学、史学、杂学、心理学、自然科学等等方面的知识,来组合成一个好叫、好听、好记的吉名。
  ②在起名时,选字尤其重要,要避免使用太生僻、冷、怪、笔画繁、多音、绕口令、粗俗、狂妄、拼凑、浅薄、消极、丑恶、嫌疑、伤残、辈长、俗气、男女不分的字。如果所起之名没有实用性,就失去了意义。
  ③起、改的新名,不能与六亲中的长、晚辈的名字同音、字,以免辈份不清,乱了族谱;也不要与伟人、名人的名字同音、同字,以免你的作为一般,被人耻笑,若是你的功德盖过你所用的伟人、名人,“历史”以后岂不是混淆不清了吗?所以,无论从何角度来讲,用伟人、名人之名都是不妥的。

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论三才对体形的影响


       ◆论三才对体形的影响 

  前面我已讲过“三才对身高的影响”,大家对三才也有了初步的认识。
  要言体型,就得先言五行的特性。五行为何物质?金、木、水、火、土是也。金:有削落锋利的特点,其性刚,人若用之,体型则偏瘦;木:有曲直修长的特点,其性直,人若用之,体型偏瘦或适中;水:有润下流动的特点,其性聪,人若用之,体型偏胖或适中;火:有炎上跃动的特点,其性急,人若用之,体型偏瘦或适中;土:有安静凝重的特点,其性重,人若用之,体型则偏胖。但,特性归特性,要想测准确其结果,还要结合三才相生相克的特点。相生,其性更突出;相克,其性受抑制。这个原则,就跟我前面的“论三才对身高的影响”的道理差不多。如果,你能熟练掌握五行的特点,并能灵活运用,那么,你的预测准确率一定很高。值得注意的是,其性表现在三才的人格上,“影响”更加突出。这也许是因为,“人格”是贯穿人的一生的主干线的缘故吧!休得罗嗦,还是大家自己在生活中慢慢体会吧!

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论三才对人的身高的影响


          论三才对人的身高的影响 

  五格,前面我已讲过了。所谓三才,就是天、人、地格的阴阳五行之间的关系,其吉凶对人有一定的影响。在这里,我要说说它对人的身高的影响。
  首先,人的身高受先天因数“遗传”的影响,一般而言,父母身材高,子女身材就高。其次,人的身高受后天因数“居住环境、饮食营养、睡眠质量”等等的影响,住不好、吃不好、睡不好,身材成长,怎么能不受影响呢?但是,人们却忘了一个影响人的身高的后天因数,那就是,三才的阴阳五行的吉凶与搭配。它是最最关键的,也是人们知道的最少的或了解的最少的一个重要因数!
  举例说明:三才为:3、1、3(即,火、木、火),这种三才搭配,处处相生,身材就会偏高。木能生火,火时时处于旺盛的状态,哪有不高之理呢?!若是三才为:3、2、3(同样为,火、木、火),此时三才搭配没变,仍是木火相生,但五行的阴阳却发生了变化(即,人格的阳木1变成了阴木2),这样一改,身材就发生了微妙的变化,通常身材会偏矮。因为阳木是大木、高木:阴木是小木、矮木的缘故,用阴木,身材怎么不偏矮呢?但是,三才如果相克的话,即使用阳木,身材也不一定就高。如:5、1、7(土、木、金),这个三才的人格为阳木,通常身材应偏高。但,这种三才的搭配,可能非但不高,而且偏矮。这是因为地

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论三才对肤色的影响


            论三才对肤色的影响 
  
  三才对人的肤色有影响吗?回答是肯定的。
  同样,在论肤色之前,我得先论一论五行——金、木、水、火、土的色质。金:其色白,人若用之,肤色偏白;木:其色青,人若用之,肤色偏青、白;水:其色黑,人若用之,分两种情况:阳水肤色偏黑,阴水肤色偏白;火:其色赤,人若用之,肤色偏红、白;土:其色黄,人若用之,肤色偏黄。不能一概而论,在论辩之前,一定要综合运用、细心查看,不要生搬硬套,头疼医头、脚疼医脚,要注意它们之间的相互变化、相互运换、相互依赖、相互抑制的特点,不要闹出笑话。一听是煤炭工人,那肯定是黑皮肤,一听是女护士,那肯定是白皮肤。这就完了。我们的宗旨就是,要搞清它们的对立与统一并存的特点!愿你们能理解我的意思。

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论五格剖象法对人生的影响


      ◆论五格剖象法对人生的影响 

  五格剖象法,简单、易学。说其简单,其实它并不简单,到目前为止,它仍有未揭开的奥秘。
  五格剖象法就是运用姓名的笔画和一定的规律,建立起五格等数理关系,并运用阴阳五行相生相克的道理,来推算人的各方面的运势的一种简单方法。
  所谓五格,即天格、人格、地格、外格、总格。天格分二种情况:如是复姓,两字相加之后的笔画便是;如是单姓,姓的笔画再加上一画便是。人格就是姓的最后一字加上名的第一字的笔画。地格就是,单独把名中的字相加后所得的笔画,如是单名就是本身笔画加一画。外格要分几种情况:单姓单名,就是二画;单姓双名,就是名的最后一字的笔画加上一画;单姓三字名以上,就是姓与名的总笔画数减去人格笔画数。复姓单字名,就是名的笔画加上一画。复姓双字名,也是姓与名的总笔画数减去人格笔画数。当然,其用法,我就不赘言繁叙了,大家都知道。在这里,我要说的是其的数理的吉与凶,带给人们的正、负面影响,是肯定的。下面我举几个例子与大家共识:

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名能影响命


              名能影响命 

  人的出生年、月、日、时,也就是生辰八字,是与生俱来的,任何人都无法改变的,这就是所谓的“先天之命”。人的姓名,是可以经过人为的手段进行选择的,在人生的行程中,是可以改变的,这就是所谓的“后天之命”。先天之命不足,后天之命可以补助,而可以起作用的,唯有姓名。若是要先天之命锦上添花、趋凶避吉,可以起作用的,仍是姓名。
  “名”能影响“命”。《说文》中有“名,自命也”一说,可见古人已把“名”与“命”相提并论、综合而论了。千百年来,这句文字广为流传,深入人心,其内在道理可见一斑。大家都知道,名字是由文字组成的,文字是由笔画组成的,笔画是由点、线组成的。点、线即为数。有“数”的存在,就有物质的存在;有物质的存在,就有阴阳相生、相克的存在;有阴阳相生、相克的存在,就有吉凶之分的存在,这一点是不用怀疑的。黑与白、水与火、冬与夏、冷与热、男与女、信任与怀疑……等等,它们都是对立而统一的并存着,它们互相依存、互相制约、互相转化。而名字里所包含的信息也一样,如果没有阴、阳的对立与统一,就不算吉名了。当然,阴、阳的对立与统一是有个前提的,那就是要相互平衡,如果失衡,也就失去了意义。就好比有春天而没有冬天,这个世界会怎么样?有春天、有冬天,而春天的长度大于冬天,这个世界又会怎么样?如果我们的国家不计划生育,不控制男、女的平衡,我们的社会会怎么样?我想,这个不用我说,你也会知道。所以,“名”能影响“命”,不是无稽之谈。
  有人曾问,“既然名能影响命,何以同名之人,命有差异?”其实这并非姓名理论上之矛盾,实为影响人的命运者,除名外,还有命也。命运的吉凶,是名与命的结合,所产生的结果,不是名字单独所产生的结果。

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改名真能带来好运吗



  改名起作用吗?这是读者最为关心的问题。根据笔者多年的实践经验可知,改名肯定是有作用的。但需注意,姓名数理是需配合本人的先天条件(生辰八字),才能发挥吉祥的运势。而每个人的先天条件是不同的,故不能生硬照搬,只能根据自己的具体条件改名,用后天的姓名数理,去诱导、启发、转化先天条件,使凶化吉。
  人的名字,就是代表人的符号。而这个名字,一生都被人呼唤,从小到大到老,有外界朋友、同学、老师叫你的名字,也有家人叫你的名字。除称呼外,名字更被人用笔写下来。这一称呼,用笔写下,其实就发出了一种音频,而每一个名字,都有它不同的音频,这个音频,长期的延续不断的被人呼唤,便会产生一种力场,力场又与名字的主人的其他条件(包括生辰八字),结合出一种有吉凶的灵动力,灵动力则会支配着这个人的一生命运。
  既然能用姓名预测人生,并有一定准确率,就说明姓名对人生是有影响力的。那么变更姓名,也将对人生起到潜移默化的作用。因八字是固定的信息场,故不能更改;而姓名却是可变的信息场(但力量小于八字),对八字能起到微调的作用,故名字能改变。凶名招凶运,好名招吉运。如果说,八字是天生的,那么,人的命运主杆线只能随八字而定。既然姓名数理有改造命运的作用,那么,谁不愿意掌握自己的人生呢?
  为什么有人改了名字,却没有感觉到效果呢?这主要是因为:所改新名并未与先天八字紧密的配合(甚至置之不理),所用数理与“用神”,并非八字所需;新改的名字,使用范围及传播力度不够,在周围人群的印象和意识里,仍是旧名在起作用,所反映的数理作用当然还是旧名数理的作用了;再一个是个人主观问题,人应信命,但不应迷信命运。命由心生,运由心转。不可不信,不可全信。其实,改名只不过是调整命运的一个有效的方法,辅助你的运程而已。万不可在改名后,就坐等好运来临。那是不明智的,也是不现实的。改名后,需努力奋斗,找准目标不停的奋斗下去,好运才能真正降临。

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成人改名的影响

      
㈠、改名助运程  
  名字不单只代表人物的代号,更兼且对于运程也有密切的关连。所谓:「名正则言顺」,故不少人仕及机构等,都想改一个好的名字,来迎合理想的运程。 
  起名是最好是在从出生之时,以其人出生之年、月、日、时,按玄学的八字之五行来配合名字,这就会对其一生之运程影响较为远大。而成年改名则有点不同,因为认识其人的名字巳久,一时间难于改口称呼,所以在这段改名期间对各方面都会造成不便,但在改名之后,好运犹如雨过天晴。
㈡、姓名吉凶的影响 
  有人觉得很奇怪,名字「只是一个符号」,为什么会影响一个人的运气?这是因为名字具有五行的属性,就是「木、火、土、金、水」等五行分类,而每一种五行对不同的人来说,都有适用与不适用与需求性的差别。所以,对於每个人而言,就会具有吉凶的分别了。而自然界中的「数」,也有吉凶的意义,对人的姓名也是有影响。我们常常会发现,有的人不管怎样努力,功课都不好;有的人不管怎样拼命,事业都不成功,甚至越努力、负债越多!会有这样的情形,除了八字因素外,大概名字是「凶名」也是原因之一吧。我们只要客观的思考,就应该会了解,这世界上,一定还有某一种力量,默默的在影响着我们的生活。

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姓名学起源


  姓名学渊源于我国古代诸多先贤的哲学思想,是我国的国粹。它的起源是古代测字术的一个分支,经过后人的补充整理,逐渐形成了一个完整的体系。
  五格剖象法为起名学的一个部分,它是日人所创,先在日本流行,后经东南亚传入我国。因其简单易学,通俗易懂,集知识性、趣味性为一体,故为广大群众所喜爱。但,五格剖象法极其简单、肤浅,不能与人的生辰八字、易理等信息结合起来,所以后来渐渐不能满足人们的需求,后国人又经过实践、研究,逐渐完善了起名学。国内主要代表有天印(王新年)老师,第一次全面的概括了《起名学》,为后人作出了不朽的贡献。
  孔子说:“名不正则言不顺”。老子说:“名可名,非常名也。无名,万物之始也;有名万物之母也。”颜推之说:“授子千金,莫如授子以技;授子以技,莫如授子以好名。”苏东坡说:“世间唯名实不可欺”。严复说:“一名之立,旬月踟躅”。可见,诸先贤都道出了姓名对人的重要性。
  古代有名言:“有其名必有其实,名为实之宾也”。在《说》一书中,训义“名”为“命”,“名自命也”。远古时,许多先哲都对姓名做过研究,可惜只是解其字义表面意义,而未加以发展,后来,又与《易经》结合起来,形成了一门专门的学问(周易起名学)。但又因其起名需要高深的易经知识,所以也没有在社会上流传开来。一直到十八世纪末,十九世纪初,日本学者雄崎健翁将姓名学进行了较为系统的整理,并美名称为“圣学”(即五格剖象法),实为中国姓名学。而研究此学的门生则给予“圣学生”的学好。之后,此风传入新加坡、香港、澳门、台湾、韩国等地区,又传入了我国,后国人把它与人的生辰、周易知识相结合起来,再注入哲学、命理学、语言学、儒学、医学、美学、文学、史学、杂学、心理学、自然科学等等,就形成了今日的姓名学。
    

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族谱简述


               族谱简述

  族谱又叫宗谱、家传、房谱、家乘、谱牒、谱系等。是一种记录氏族迁徙、发展的事迹和宗族人物的世系、传记的记录。一部完整的族谱,一般分为:谱名、谱序、凡例、姓氏源流、世系考、世系表、人物传记、宗族祠堂、坟茔、族规族训、恩荣录、像赞、艺文、纂修人名、领谱字号等。从族谱中,可以全面了解一个宗族的迁徙、发展过程,了解宗族人物的事迹,掌握整个宗族发展的历史,确定当時的社会、历史、文化、民族、经济、军事等方面的内容。
  在所有的家谱中,内容不管如何简略,但字辈谱一定会有。字辈谱也称行辈字、排行、派语、派行诗等。它是用来表明世系的用字,也是为子孙起名时定下的辈序用字。这个字一般放在三字名的中间,也有少数姓名,三字中最后一个字为辈序字。这种取名方法其他民族少有,是汉民族特有的。
  字辈谱用字是非常讲究的。一般是先辈人经过精心研究、共同讨论,才最后确定,勒石以志。字辈谱一般都有用意,有说起。有些谱简直就是一首诗,寓意丰富。如:曲阜孔庙孔府的诗礼堂墙上,有当年乾隆皇帝确认的孔子后裔的三十个字辈——

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姓氏笔画计数



二画姓:卜 丁 刁 乜
三画姓:于 上 幺 弋 兀 尢 子 山 弓
四画姓:孔 尤 毛 井 尹 元 方 卞 巴 牛 文 勾 戈 予 王 仇 戈 仁 公 勾 从 双
     支 水 殳 毋 亢 天 仉

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姓氏的由来


         ◆姓氏的由来

  中华民族的姓氏源远流长,从伏儀氏的“正姓氏,别婚姻”开始,世代相传,一直延续到今天。寻根问祖,究本探源,是中华民族的传统,是每个炎黄子孙的夙愿。
  那么姓氏是怎么来的呢?
  姓氏的起源是从图腾演变开始的。在原始社会,人们认为每个氏族部落都与某种生物有着亲缘关系,或跟某类无生命的物体有着特殊联系。古人把这类生物或物体,看作整个氏族部落的象征,这就是所谓的图腾。如黄帝率领的“六兽之狮”,实际就是黄帝部落的六个氏族的图腾,表明黄帝氏族的图腾是动物。这类图腾就是最原始的姓氏。

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御制百家姓


         ◆御制百家姓

《御制百家姓》为咸丰五年春二月,南清河慧生弟杨云书于广陵侨居之蝉花园。

全文如下:

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千家姓



  历史上曾有百家姓之说,其实中国的姓氏远不止百家。在宋代编辑的书中,就曾记载了2568个姓氏,明代也曾记载过3625个与4657个姓氏。新中国成立后,我国曾经对姓氏统计过,约有6363个姓氏,而《半月谈》记载的姓氏多达11939个。目前,收集姓氏最多的书籍是陈历甫编著的《中华姓氏书法大字典》一书,共收集10129个姓氏。《续集》又新增收了姓氏9931个,使得姓氏总数已达20060个。我在这里共收集了1146个姓氏,是在