[宿迁]乔先生你汇来的小孩起名款1601.00元已收到,名字三天电话告知。 [山东临沂]陶先生你汇来的小孩起名款580.50元已收到,名字一周发出。 [盐城潘黄]韩先生你的小孩的名字已起好,请来取《吉祥起名书》。 [盐城青墩]沈先生你的小孩的名字已起好,请来取名。 [建湖草堰]章先生你的小孩的名字已起好,请来取《吉祥起名书》。 [阜宁益林]施先生你的小孩的名字已起好,请来取《吉祥起名书》。 [河南开封]陈先生你汇来的公司起名款2800.10元已收到,名字一周发出。 [河北河间]吕女士你汇来的小孩起名款580.10元已收到,名字一周发出。 [上海南汇]江女士你汇来的小孩起名款600.30元已收到,名字一周发出。 [香港九龙]李先生你汇来的公司起名款5001.0元已收到,名字资料已发到你邮箱,请查收。 [盐城盐都秦南]李先生你的小孩名子已起好,请来取《吉祥起名书》。
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十二生肖年的五行、别称与命运 



 甲子年生:(1924、1984)五行属海中金,屋上之鼠。 
  为人多学小成,有始无终,心性暴躁,幼年见灾,父母弃养,兄弟骨肉少靠,子多刑,男人妻大而女人夫长,可谓伶俐聪明,贤能之命。 

 乙丑年生:(1925、1985)五行属海中金,海内之牛。 

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生肖的由来



  作为一种古老的民俗文化事象,有关十二生肖的起源,历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源,可以追溯到史前的传说时代,《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”,“大挠作甲子”就是这类说法的反映,学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族,他在《陔余丛考》中说:“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。”(参见清·赵翼《陔余丛考》)。有的学者甚至持生肖外来说的观点,认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的,持这种观点的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之,然均不甚古,无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国,仿巴比伦之十二宫而制定之,再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定,其传入中国的时间,当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智,作者不敢主观判断是非,但通过大量的文献资料证明,生肖的确起源于中国,是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。
  关于十二生肖的记载,现有文献资料中,以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 :“吉日庚午,即差我马”八个字,意思是庚午吉日时辰好,是跃马出猎的好日子,这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后,地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。1975年,在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简,进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》,其内容为占卜盗者相貌特征,其中记载 有:“子,鼠也,盗者兑口希须,……丑,牛也,盗者大鼻长颈,……寅,虎也,盗者状,希须 ,面有黑焉。卯,兔也,盗者大面头。辰,〔原文脱漏〕盗者男子,青赤色……已,虫也 ,盗者长而黑蛇目。午,鹿也,盗者长颈小哘,其身不全。……未,马也,盗者长须耳。申,环也,盗者圆面……” 
《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证,睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年),因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为,这是迄今为止,在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 
  和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载,王充《论衡·物势》载:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。……午,马也。子,鼠也,酉,鸡也。 卯,兔也。……亥,豕也。未,羊也。丑,牛也。……已,蛇也。申,猴也。” 

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《金刚经》全文解释

 

     (原经)姚秦.三藏法师鸠摩罗什译     释从信解释 

第一品  法会因由分
  【经文】如是我闻:一时佛在舍卫国。只树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。於其城中次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已。敷座而坐。 

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北京奥运会吉祥物名字诞生记



  2005年11月12日经过一年零三个月的漫长角逐,万众瞩目的北京奥运会吉祥物正式与世人见面。吉祥物发布活动以“北京欢迎你”为主题,通过隆重、新颖、亲和的发布形式,正式推出第29届奥运会吉祥物—— 福娃贝贝、福娃晶晶、福娃欢欢、福娃迎迎、福娃妮妮。 
  福娃是北京2008年第29届奥运会吉祥物,其色彩与灵感来源于奥林匹克五环、来源于中国辽阔的山川大地、江河湖海和人们喜爱的动物形象。福娃向世界各地的孩子们传递友谊、和平、积极进取的精神和人与自然和谐相处的美好愿望。 
  福娃是五个可爱的亲密小伙伴,他们的造型融入了鱼、大熊猫、藏羚羊、燕子以及奥林匹克圣火的形象。 
  每个娃娃都有一个琅琅上口的名字:“贝贝”、“晶晶”、“欢欢”、“迎迎”“妮妮”,在中国,叠音名字是对孩子表达喜爱的一种传统方式。当把五个娃娃的名字连在一起,你会读出北京对世界的盛情邀请“北京欢迎您”。 

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看风水的祖师爷



  在我中国各行各业都有奉祀祖师爷,如水木匠拜鲁班公,理发师拜吕洞宾,生意人拜关公,妓院拜孙明,拳师拜达摩等等……而看风水这行业的祖师爷又是谁呢?那就是晋朝的郭璞先师。
    堪舆本为天地的总名,堪指天道,舆指地道。在东汉以后,葬法开始盛行,堪舆遂为相地看风水的专称,而以此为业者,一般人称他为“堪舆先生”。由于郭璞先生在葬经记载说:“葬者,乘生气也,气成风则散,行之使有止,故谓之风水。”“且夫生气藏于地中,人不可见,惟循地之理以求之,然后能知其所在,使枯骨得以乘之,则地理之能事毕矣!”所以堪舆家又称为“风水先生”或“地理师”。
    在周朝以前,葬不择地。周礼,春官有家人及墓大夫之职,负责管理墓地,令国民各从其亲以葬之。社记,王制亦云:“墓地不请。”盖墓地有族葬之序,人不得请求,王亦不得以擅兴,故争墓地者,墓大夫听其讼焉。人民需用葬地,因为已有公墓,自然毋须申请购置。
    在东汉平帝之时,汝南有一人叫袁安,为历史上第一位访求葬地者,袁安在父去世后,奉母之命去访求吉地安葬其父,在路上遇上了三位书生,指点一个地方说道:“葬在此地则可世为上公。”说完后瞬间不见,袁安就把父亲葬于该地之上,后来果然世代富贵昌盛。从此以后,风水之术才盛行于世。

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时令的别称



   时令的别称是我中华民族悠久文化百花园里的一朵奇葩,也是世界文化宝库里的一颗璀璨明珠。其优点:一则便于语言表达的简洁性和优雅别致性;二则便于诗词对联上因字数限制而可优雅地入诗上词出对。因而成为世界优秀文化的一大奇观。 
  年的别称世界通用公元纪年法,而我中华民族在秦汉前就独一无二地编制了一套干支纪年法,相对而言,中国就有了一套年的别称了。如公元2000年,干支纪年法把它别称为“庚辰年”,又称“龙年”,在这年出生的人其本命肖(属)龙;2005年,别称“乙酉年”,又称“鸡年”,在这年出生的人其本命肖(属)鸡;2006年,别称“丙戌年”,又称“狗年”,在这年出生的人其本命肖(属)狗。年的别称,是按干支纪年法推算出来的。以十位天干(甲乙丙丁戊己庚申壬癸)和十二位地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)依次组合纪年的。如第一年为“甲子年”,第二年为“乙丑年”,第三年为“丙寅年”,以此类推,直至第六十年为“癸亥年”。周而复始,新的一轮六十甲子纪年的第一年又叫“甲子年”,无限循环,无限纪年。这是我国古圣先贤根据10和12的最小公倍数为60这个数学规律编制的。 

  又因民间习惯用十二生肖(属相)纪年,故凡天干与地支组合有“子”的称“鼠年”,有“丑”的称“牛年”,有“寅”的称“虎年”,有“卯”的称“兔年”,有“辰”的称“龙年”,有“巳”的称“蛇年”,有“午”的称“马年”,有“未”的称“羊年”,有“申”的称“猴年”,有“酉”的称“鸡年”,有“戌”的称“狗年”,有“亥”的称“猪年”。而在每一轮六十甲子中,十二地支和对应组合的十二生肖都各出现五次。如“子”的有“甲子”、“丙子”“戊子”、“庚子”、“壬子”,如“亥”的有“乙亥”、“丁亥”、“巳亥”、“辛亥”、“癸亥”。故每六十年中都有一种生肖的五次别称年。 

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北京人的三大礼



一、老北京的旭日东升的诞生礼

  诞生是人生的第一件大事,诞生礼自然也应是人生的第一大礼。北京的诞生礼还很热闹,有“洗三儿”、“百岁”、“抓周儿”等内容。

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中国人的姓名与命名艺术



   命名本身也是一门艺术。在交际场合里,一个高雅而又响亮的名字很容易引人注目。因此,尽管名字本身只是一种符号,人们在命名时,还是煞费苦心地反复推敲,希望得到一个与众不同的名字。其结果,有的人心满意足,他有的人不得不终生遗憾。那么,命名是否有规律可循呢?能否找到一种或几种途径,使人们在命名时,能避免漫无目标地乱撞呢?我们认为,命名是有规律可循的。许多人之所以得不到满意的命名,主要原因主就是违背了谈命名的规律。仅仅从消极的角度注意命名的规律,显然是不够的,还要寻找积极途径达到自己的目的。
  名字是否响亮,是否悦耳顺口,起主要作用的声调,这一点往往为命名者所忽略。 
  汉语是有声调的。近体诗和词曲所讲究的平仄,正是利用声调的错落不致,以求得音乐般的旋律。姓名尽管只有几个字,声调的作用却不容忽视。 
   汉语共有四个声调,即: 

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有那些人需要果断改名?



  姓名对人生有很大的影响力,如姓名吉者会产生积极的一面,如姓名不良者会产生消极的,不可不重视。姓名对健康,对婚姻,对财富运,对性格,对心理,社交关系,等等有暗示力。  

  姓名有以下的暗示诱导力,姓名吉者,福寿圆满,财帛厚裕。事事顺利,心身平安。姓名不吉者,常陷逆境,事事多挫折,多劳少得,或遇小人,如雪上加霜,困难重重,名字异性化常给婚姻带来坎坷等。  
  

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姓名的三才配置吉凶表



111 成功顺利伸展,希望圆满达成,基础安定,得能向上发展,家门昌隆,身心
木木木 健全,保得长寿幸福,若巧遇(连珠局)者更加三倍以上之福力,但此为参
222 天巨木大森林之象,须知树大招风,须提防他人之妒贤而多招风波之中伤。 
    【大吉】

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烧饼歌 



烧饼歌(上) 

  明太祖一日身居内殿,食烧饼,方啖一口,内监忽报国师刘基进见,太祖以碗覆之,始召基入。礼毕,帝问曰:“先生深明数理,可知碗中是何物件?” 
基乃捏指轮算,对曰:“半似日兮半似月,曾被金龙咬一缺,此食物也。”开视果然。 

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推背全图六十卦象



  《推背图》是中国预言书中最为著名的奇书之一,相传是唐朝贞观年间,两位预言大师李淳风和袁天罡对唐朝及以后朝代重要事件的预测。全书共六十图像,以六十甲子和卦象分别命名。每幅图像之下均有谶语,并附有“颂曰”诗四句,预言后世兴旺治乱之事。

  书名“推背图”,是根据第六十图像(最后一卦)中的颂曰“万万千千说不尽,不如推背去归休”而名。

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八宫六十四卦全图



◇乾宫八卦全图

    乾属金
         

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  据说这是袁天罡道长研究出来的,是流传比较广的一种算命方法。现在将具体的算法贴出来,大家可以自己算算。首先说一句,任何算法都不可能是100%正确的,而且即便100%正确,也是可以因为个人的行为(比方说积德行善或者作恶多端)而改变的,历史上也很多这样的例子,总之,提醒各位千万不要太执著于此!!!如果因此给谁的心情蒙上阴影,偶会深感不安的。 

袁天罡称骨算法: 

  根据个人八字(即出生年月日和时辰),分别在后面所附内容中查出出生年的重量、出生月的重量、出生日的重量以及出生时辰的重量,将四个重量相加所得即为八字重量。根据八字重量去查相关的批注诗。一般说来,八字重的比较不容易振的住,也就是说不容易被邪物侵扰,当然玩招魂招仙的游戏也不容易成功。显然不是绝对的八字越重越好,轻的也有比较好的,但从一般意义上说,八字重的普遍比轻的得到的批示要好,所谓一般意义也就是说这里的好在有的人眼中可能未必是好。 

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八字看美女从古到今



  问世间情是何物?直教生死相许。天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女,君应有语。渺万里层云,千山暮云,只影向谁去? 

  这首千年老词,道尽人世间对情的茫然感伤,以及有情的困扰与苦恼。 

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八字算命入门



  四柱八字概念

  算命要用人出生的时间——即年、月、日、时排成命局,每一个时间概念为一柱,共四柱。如甲子年、丙寅月、甲子日、甲子时等,故命理学又称四柱学。每柱干支两字,四柱共八字,所以算命又称“批八字”。依照天干、地支内涵阴阳五行属性之相生、相克的关系,推测人的休咎祸福。 

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毛泽东“生辰八字”的三大缺陷



       (杀)  (印)   (印) 

毛泽东的八字: 癸巳  甲子 丁酉 甲辰 

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“福”字倒贴另一种说法



  新春期间,很多人家都有贴挥春的习俗.其实挥春的款式很多,总括来说都是一些吉利的词句,目的是祈求在新的一年有好运降临。福字是最常见的一种挥春,单从字面解释,福字是祈求一口田,因为以前的人认为安居乐业就是有福。

  新年来临之前在门上贴福字挥春的习俗,相传起源于明代明太祖朱元璋,有一年的元宵,他微服出游,在一个市镇上看见许多人正围观着一幅画,画上绘画了一个抱着大西瓜的赤脚女人,意思是取笑淮西的妇女脚大。由于当朝的马皇后是淮西人,朱元璋便十分恼怒,回宫后便马上下命令派人到该镇上调查,了解那幅画是由何人所绘和围观的又是什么人,以便在没有参与绘画或围观的人家的大门上贴个福字作为标记,好让县府可派人到没有贴福字的地方捉人。于是后来人人便相信如果贴有福字挥春便可合家平安,以后每逢农历除夕,便用红纸写上特大福字贴在门上,希望来年大吉大利,平平安安。

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关于易经



  《易经》为卜筮之书,已有近三千年之历史,流传民间,经久不衰,好于此道者,乐此不彼,深信不疑,总有命理于天之说,包揽生死、祸福,富贵、贫*之因由,兴衰成败之根本。然事实非也,大易无卜、宏玄无占,非无占卜,此占卜非彼占卜也,如老子所言:“道可道,非常道,名可名,非常名。”所谓“贞观占卜”之事,实为观天文之大象,地理之实质,人事之更由。 

  所谓哲学者,乃咎学也。纠错而中,不偏不倚,善中行,必得正道,大行天下。 哲,挫折也,行而错之,必铭刻于心,知错则改,遇善则迁,错何之也?成,始于未济,道将之行于世界,必幻象万千,真理尚存于唯一,所败者必众,成者必寡,矢志不移,恒德常心,遇折而后哲,圣哲之本。 

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八卦基本意义



  卦象:天 

  人物:老父、上司、长辈、王帝、 袖 

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