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名医华佗与“五禽戏”

  ◎神医华佗是位著名的医学家,同时又是一位了不起的养生专家,据说他临死时还是耳聪目明满头黑发,他的弟子吴普、樊阿等也都活到了100多岁。华佗的养生秘诀就在于他创编并坚持习练“五禽戏”。
  “五禽戏”是我国传统的体育健身术,其内外兼练、体用兼备。是我国东汉末年著名医学家华佗模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的活动姿态而创编。
  据考证,早在四千多年前,就有人模仿鸟兽运动之形来健身治病。西汉马王堆三号墓内的帛画导引图有一些动作就是模仿动物的形态和姿势的。后来,华佗总结了前人的实践经验和丰富理论,创编了《五禽戏》。据《三国志·华佗传》记载:华佗曾对其弟子吴普说:“人体欲得劳动,但不当使极乐尔,动摇则谷气
  【华佗像】   得消,血脉流通,病不得生,臂犹户枢不朽是也。是以古之仙者,为导引之事。。吾有一术,名五禽之戏。一曰虎、二曰鹿、三曰熊、四曰猿、五曰鸟。亦以除疾,并利蹄足,以当导引。体中不快,起作禽之戏,沾濡汗出,因上著粉,身体轻便,腹中欲食。普施行之,年九十余,耳目聪明,齿牙完坚。”
  后世之人据此受到启发,创编并发展了多种流派的“五禽戏”。 
  五禽戏的动作要领,一是全身放松,情绪轻松乐观;二是呼吸要调匀,用腹式呼吸,舌抵上腭,吸气用鼻,呼气用口;三是要专注意守,保证意、气相随;四是动作要形象,如虎之威猛、熊之沉稳、鹿之温驯、猿之轻灵,鹤之轻翔舒展,皆当刻意模仿。
  “五禽戏”虎戏
  预备姿式:脚跟靠拢成立正姿式,两臂自然下垂,两眼平视前方,舌尖轻抵上腭,全身放松,意守命门。
  左式  
  两腿屈膝半蹲,重心移至右腿,左脚虚步,脚尖点地,靠在右脚踝关节旁,同时两手握拳提至腰两侧,拳心向上,眼看左前方。
  缓缓吸气,两拳沿胸上举,拳心向里。举至口前面时,呼气,拳外翻变掌向前推出,高于胸前,掌心向前。同时,左脚向左前方斜跨一步,右脚随之跟进半步,两脚跟前后相对,相距约一尺左右,身体重心坐于右腿,左脚尖点地,眼看左手食指尖
  右式  
  动作与左式相反,唯左右方向相反。
  注意:练虎戏时,手足动作与呼吸要协调一致。两手翻掌向外按出时,两脚同时向前进步,此时宜稍用力,速度稍快,以显示虎扑是的敏捷、勇猛。动作左右交替,次数不限。
  “五禽戏”鹿戏
  预备姿式:两脚直立与肩同宽,两臂下垂,全身放松,呼吸调匀,意守尾闾(即尾骶部)。 
  左式
  右腿屈膝,身体后坐,左腿前伸,左膝稍弯,左脚尖点地呈虚步;左手前伸,左肘微屈,右手置于左肘内侧,两手掌心相对。
  逆时针方向旋转腰、胯、尾闾,同时两臂在身前做逆时针方向旋转,手臂绕大环,尾闾绕小环,即“鹿运尾闾”之意。久而久之,过渡到腰胯、尾闾部的旋转带动两臂的旋转。
  右式
  动作与左式同,唯左右方向相反。
  “五禽戏”熊戏
  预备姿式:两脚平行,自然站立与肩同宽,两臂自然下垂,全身放松,呼吸调匀,意守中宫(脐内)。
  左式
  随呼气,左脚向前方缓缓迈出半步,身体以腰为轴略左转,左臂向后外方舒展,臂肘微屈。同时,屈右膝,随上体的转动,左臂向前下方晃动,手臂亦随之下垂,身体重心在右腿上。随吸气,身体稍稍右转,重心逐步由右腿移至左腿,右脚收于左脚内侧。
  右式
  动作与左式相同,唯左右相反
  “五禽戏”猿戏
  预备姿式:脚跟靠拢成立正姿式,两臂自然下垂,两眼平视前方,全身放松,口微闭,舌抵上腭,调匀呼吸,意守中宫。
   左式
  两腿慢慢向下弯曲,身体重心放在右腿,左脚向前轻灵迈出,同时左手沿胸前上举至口相平的高度,做向前取物样动作,当手举至与口平齐高度时,由掌变爪手,手腕亦随之自然下垂,重心移至左脚。
  右脚向前轻灵迈出,身体重心逐渐移至右脚,左脚跟抬起,脚尖虚点地。同时,右手沿胸前上举至与口相平的高度,做向前取物样动作,当手举至与口平齐高度时,由掌变爪手,手腕亦随之自然下垂。同时,左手亦收回至肋下。
  身体后坐,重心由右腿逐渐移至左腿,左脚稍往后退,踏实,右脚随之后退,脚尖点地。同时,左手沿胸前上举,向前如取物样探出,在举至与口平齐时,掌变爪手,手腕亦随之自然下垂,右手同时收回至右肋下。
  右式
  动作分别与前面相同,唯方向相反。
  “五禽戏”鸟戏
  预备姿式:两脚平行站立,两手自然下垂,目视前方,意守气海。 
  左式
  左脚向前迈出一步,右脚随之跟进半步,右脚尖虚点地。同时两臂慢慢从身前抬起,掌心向上,与肩平齐时左右侧方举起,举臂时深呼吸。
  右脚向前半步与左脚相并,两臂自左右两侧下落,屈膝下蹲,两臂在膝下相抱。
  右式
  动作与左式相同,唯方向相反。

  五禽戏功法 
  五禽戏究竟是一种什么样的锻炼方法?它的健身的道理在什么地方?这一点,华佗在向他的弟子吴普传授五禽戏时作了很好的说明。吴普跟随华佗学医多年,屡次向华佗请教健身强体之术,华佗把五禽戏传授给他,并对他说:“人体欲得劳动,但不得使极耳。动摇则谷气得消,血脉流通,病不得生。譬如户枢,终不朽也,是以古之仙者为导引之事,熊经鸱顾,引挽腰体,动诸关节,以求难老。我有一术,名曰五禽之戏,一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鸟,亦以除疾,兼利蹄足,以当导引,体有不快,起作一禽之戏,怡而汗出,因以著粉,身体轻便而欲食。”说明五禽戏就是模仿五种野生动物虎、鹿、熊、猿、鸟的动作的一种健身运动,通过这种运动可以起到流通气血,帮助消化,活动关节,防病治病,强身健体的作用。华佗的这种认识是很高明的。人的生命在于运动,通过运动可以使人体各个组织器官得到充分的血氧供给,也就是祖国医学所说的气血冲和,经络通达,百病不生。这就好象门户的转轴一样,由于经常转动,因而也就不会发生虫蛀而腐朽。
  华佗五禽戏是在古代的导引的基础上发展起来的。模仿动物的动作来健身的活动在我国起源很早,在先秦时期的大养生家庄周的著作中就记载着:“吹呵呼吸,吐故纳新,熊经鸟伸,为寿矣已。”熊经就是模仿熊的转动身腰的动作,鸟伸是模仿鸟的伸长脖子的动作。“吹呵呼吸”是作呼吸吐纳的练习。这种模仿动物动作的健身运动就叫做导引。在两汉时期,养生的风气颇为盛行。主要的养生方法大约有四种:一种是服食,即炼丹汞之类内服;一种叫辟谷,即逐渐减食以致完全断绝水谷饮食;一种是服气,相当于今天的气功,练呼吸吐纳;一种就是导引,相当于今天的动功或体操,当然很多动作就是模仿动物的动作。导引这种健身运动在汉代已很盛行。1982年长沙马王堆一号汉墓出土了一批汉代文物,其中有一幅彩绘的导引图,上面有四十多个人物导引动物形象,个个栩栩如生,部分图下有文字说明,象“熊经”“鸟申”这些导引动物都可以从图中找到原型。华佗的五禽戏实际上很可能就是脱胎于当时的导引,经过了华佗的改进而成的。
  五禽戏中的五禽指虎、鹿、熊、猿、鸟(一般用鹤为代表)五种野生动物。自然界中野生动物种类繁多,为什么只取这五种为代表呢?这要从中医的五行谈起,中医的五行学说认为,世界上万事万物都是由五种基本原素或物质构成的,这五种基本物质就是金、木、水、火、土,称作五行。五行中的每一行都具有自己的基本特征,如火的特性是温暖向上,水的特性是润泽向下,木的特性是升发柔韧,金的特性是收敛刚燥,土的特性是生长收获。根据五行所具有的基本特性,就可以把大千世界的任何一种事物进行归类,凡是同属一行的事物,虽然看上去可能是千差万别的,但都具有这一行的基本特点,因而具有同气相求的作用。例如,以五行来分类人体的组织器官和精神物质,就有五脏、五体、五官、五志、五液等。就自然界而言,有五方,五季、五气、五味、五色、五音等等。就野生动物而言,亦可以五行分类,即以虎、鹿、熊、猿、鹤为代表。这五种动物的全态、生活习性、动作特点、阴阳属性等各不相同,虎的勇猛刚健,鹿的迅疾机敏,猿的灵活神奇,熊的沉着踏实,鹤的舒展飘逸,模仿他们的动作能够使人体各部分都得到相应的锻炼,内可增强脏腑功能,外则锻炼肢体、肌肉、筋骨,使经络畅达,气血流通,消化饮食,增进食欲,增强抗病能力,坚持不懈,确能强身健体,延缓衰老。华佗和他的弟子吴普常行此术,皆年近百岁而犹有壮容就是一个最好的例证。
  五禽戏模仿虎、鹿、熊、猿、鹤五种动物的动作主要作用在于增强脏腑功能,那么,它们与人体的五脏系统究竟有什么样的关系呢?后世演练五禽戏的流派很多,观点也不尽一致,这里介绍其中一种:
  五禽中鹿属木,与人体肝系统相应。鹿的形体矫健,肌腱发达,关节灵活,长于奔跑跳跃。人体肝藏血主筋,主疏泄,司运动。鹿戏动作舒展大方,轻捷灵活,能增强肝胆的疏泄功能,增加肢体关节的灵活性,使筋脉柔韧性增加。
  猿属火,与人体心系统相应。猿心灵手巧,神机活泼,善于模仿,嘻戏顽皮,攀援枝藤,机灵敏捷,有腾挪闪避之功。人体心主血脉,藏神,主司神明变化,其志为喜。猿戏模仿猿的种种体态动作,能悦心神,畅心志,流通血脉,增强心的功能。
  熊属土,与人体脾系统相应。熊体重力大,形似笨拙,实则沉静,肌肉坚实,四肢发达。人体脾主消化运输水谷精微,为人后天之本,又主肌肉与四肢。熊戏模仿熊的动作。晃动身躯,摇摆四肢,寓沉静于舒缓之中,能增强脾的运化功能,帮助消化饮食,营养肌肉,使人体魄健壮。
  鹤属金,与人体肺系统相应。鹤形飘逸潇洒,能飞善走,飞则直冲云天,落则飘然而至,颈长灵活,可以曲戏四顾。鹤的呼吸功能特别发达,所谓“大喉以吐故,修颈以纳新,故寿不可限量”。人体肺主一身之气,主司呼吸,宣发水谷之精微至全身各部分,为相傅之官而主治节。其功能全在于气。鹤戏模仿鹤的起落展翅,伸颈回顾等动作,同时要求配合呼吸吐纳以运气,能增强肺的呼吸功能。
  虎属水,与人体肾系统相应。虎为百兽之王,骨骼强劲,脊背坚实,四肢有力,动作刚健迅猛。人体肾藏精主骨,为先天之本,作强之官,而司会巧之所出。虎戏模仿虎的行走扑跃,威严在身,内练骨骼,外练四肢,有强肾固本之功效。
  五禽戏是一种体育健身运动。它的显著功效证实了一条道理,即“生命在于运动”。华佗的五禽戏还有两个显著的特点,一个特点是:五禽戏是一种适度的人人适宜的活动。华佗说:“人体欲得劳动,但不可使极耳。”这就是说作为健身目的的运动必须在适宜的限度内,不可动而太过,动而适度,则气血流通,元气充沛,动而太过,则气血沸腾,反耗伤真气。华佗五禽戏正是一种适度的运动方式,五禽戏的特点之一就是刚柔相济,既有虎戏的刚健,鹿戏的敏捷,又有熊戏的敦实,鹤戏的飘逸,猿戏的浪漫。其动作全不用拙力猛劲,而是顺其自然。五禽戏的第二个特点是强调寓情于动,也就是做戏者要把自己的意念融合到所作的动作中去,做猿戏要体现出猿的顽皮戏耍,做鹤戏者犹鹤之悠然自得,这样神情贯注,使自己有重返大自然之感,这就是华佗所说的“怡”。只有达到神怡忘我,才能取得良好的锻炼效果。
  华佗的医术高明,有神医之称,以至于掩盖了他在养生术方面的成就。当时魏武侯曹操久患头风不愈,请华佗医治,华佗为他针灸,针到病除,但不能根治,常常复发。华佗建议为曹操进行开颅治疗,就可以去除病根。曹操生性多疑,不敢让华佗为他开颅根治。于是就把华佗强留在自己身边。华佗记起了传授医术的老人的教诲“勿高下、勿贵贱、勿贫富”,不愿只为曹操一人服务,就借故妻子有病,请假返里,曹操多次派人召唤,华佗执意不归,结果被曹操下狱,问成死罪。在被害之前,华佗拿出一部医书交给狱卒,说“这部书可以救人治病。”狱卒害怕受牵连,不敢接受,华佗就把医书烧掉了。因此,华佗的高明的医术和他的养生方法都没能传下来。
  华佗五禽戏虽然没有书面流传下来,但经过千百年来的口传身授,五禽戏这种健身方法仍然在民间广泛流传着,而且有了多种形式的发展演化,如五禽戏动功、五禽戏气功、五禽戏自发动功等等。五禽戏经过长期的演化,已发展成为多种独立的健身方法。如气功中的鹤翔庄、大雁功就是从五禽戏中的鸟戏演化发展而成的。武术中某些拳类动作,也与五禽戏有源渊关系,如猴拳模仿猿猴的腾挪闪避,即吸收了五禽猿戏的特点。太极拳中的白鹤亮翅,野马分鬃,斜飞式,倒卷弘等动作也都与五禽戏中的一些动作有不解之缘。目前我国有数以百万计的人在练习鹤翔庄、大雁功、太极拳及各种形式的五禽戏或其它形式的运动健身活动,都收到了明显的健身防病效果,对于这样的普及与提高,作为五禽戏创始人的华佗恐怕是始料未及的。
  国自古就有一句话,叫“药补不如食补,食补不如动补。”
  意思是说,活动是保持健康最有效的方法。华佗的“五禽戏”正是一种取法自然的古老运动。两千年后的今天,这源远流长的健身术,已经由最初的五个动作,加入了虎、鹿、猿、熊、鹤的更多姿态,丰富到了二十个动作。根于生生不息的自然之源,“五禽戏”依然以它的神奇护佑着人们的健康。
  虎扑动前肢
  虎走阴属肾,行膀胱属阳,阴阳平衡防治疾病,练虎的时候,瞪起眼睛来加强肾脏的锻炼。
  鹿伸转头颈
  鹿主肝,肝脏有毛病,它很起作用。鹿的眼睛,它的目光是斜视,斜视就像偷着看人,鹿是斜视,斜视作用于肝脏,叫疏通肝气,调理肺气,互相配合,互相起作用。
  猿脚尖纵跳
  猿属火。心火猿主心脏,对心神起作用,猿的动作闪展腾挪灵活眼,这个动式,一活动起来以后,这个眼睛眨巴三下,不要多,你把这个神气掌握到了,就三下解决问题。
  熊伏倒站立
  熊属土,主脾胃,特别是练摇臂熊,晃臂熊的时候,胃酸,胃痛胃溃疡,十二指肠溃疡,胃上有毛病,就练熊(的动作),它很起作用。
  飞鹤展翅飞向
  鹤它的眼神,目光是环视。鸟的眼珠是环视,动起来,环视,这种环视它的作用在什么地方呢,作用在肺,它配合动作的时候,比如说做平飞鹤,一抬,五脏六腑都起来,一落,杀下去,都恢复回去,这一张一弛,一开一合,内脏特别是肺起作用了。
  所以在全身各个关节,各个部位都活动了,他有一句话,我记得讲,360个关骨节,84000个毛细孔,在你活动起来以后,它都起到作用。

               ■“五禽”与五脏的关系

              五行:   木    火    土    金    水

              五禽:  鹿    猿    熊    鹤    虎

              五脏:   肝    心    脾    肺    肾
         

  取法自然的“五禽戏”给了我们一种悠远的舒畅。又宛如天籁中古人若隐若现的谶语,沧海桑田,纷繁忙碌之后,不要疏远了我们每个人心灵深处还有的四个字“天人合一”。
【附】华佗生平简介:
  华佗,字元化,沛国谯(今安徽亳 县)人。据人考证,他约生于汉永嘉元年(公元一四五年),卒于建安十三年 (公元二0八年)。这考证很可疑。因为《后汉书·华佗传》有华佗“年且百岁,而犹有壮容,时人以为仙”的记载。华佗生活的时代,当是东汉末年三国初期。据此,华佗可能不止活了六十四岁。
                          〖飞龙先生收集整理〗








[本日志由 飞龙 于 2007-08-20 10:45 AM 编辑]
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