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生态环境与建筑风水



            文章来源:新浪网    文章作者:杨文衡    

  我今天不单单讲中国古代生态环境学,而是围绕着风水来谈,风水是什么样性质的,我用了中国古代的生态环境学,这是风水其中的一个性质。
  风水当然是起源很早了,它有一个发展过程,它经历了好几个阶段,风水是从我们生活中兴起,也是在我们的生活中发展起来的。它经历了这么几个阶段:
  第一个阶段,是本能阶段,为了求得生存,人要寻求保护自己的方法,不仅是人,动物也有本能的作用,我们看到很多动物都有本能,比如水獭能够钻洞,不至于被敌人发现,又可以保护自己,又不被水淹,它选择的地方非常好,这就是本能作用。其他的动物比如蚂蚁,所以人类也有着本能作用。选择一个适合自己生存的环境,在开始的时候是人的本能。
  第二个阶段,就进入经验阶段,本能的东西出来后,逐渐就积累了一些经验,经验积累起来就成了一种知识,这样就进入了第三个阶段。
  第三个阶段,为知识阶段,人们有了选择自己生存环境的知识。从知识阶段以后再发展,就是比较晚期,可以找到有些规律和体系性的东西在里面了,这样才形成了风水学说,把周易的理论和阴阳理论都吸收进去以后形成了风水体系。最初的经验阶段叫上地区,这个阶段就是在新石器时代。选择居住地都有一套很好的经验,一般不选择在河流的滩地上面,地势比较高,洪水来了不被淹没,但是又不能够离水太远,因为离水远了自己生活就很困难,也可以选择一些高山作为屏障,这些东西在新石器时代,就积累起来了。从上地区到春秋战国,已经开始有风水术,它变得更加丰富了。
  我们的河南阜阳发现了一个新石器时代的遗址,那里面就有了天圆地方的观念,东方是龙、西方是虎,有这么两个模型,摆在遗址上面。这就说明那个时候,已经有这样的观念了。新石器时代还有一个显著的特点是人们已经注意到饮水卫生,他们的井上要加盖,同时井里面放一些石头起过滤的作用,饮用的水干净一点。在这样一个基础之后往后发展,自然是积累越来越多,所以选择适合自己生存的环境的手段和经验越来越多。经过春秋战国、秦汉、隋唐的发展,到宋的时候风水已经相当盛行,很多著名的风水家也已经有了。所以,关于建筑风水是中国古代生态环境学的思想或者观念,在宋代表现的非常明确。宋代有一个叫做“郭彖”的人,讲过这样一个故事:他说,河南澧县有一个道友,他在瀑布旁边盖了一个房子,他觉得那个房子很高爽,结果这个房子盖起来了,可是住进去之后不好,很多怪现象出来了。生病啊、火并的事儿都出来了,他梦见了石头女人,石头女人告诉他,在这个地方盖房子为什么不好,是因为此地属于五箭之地。他听说过的地理学说很多,可是从来没有听说过“五箭”之说,她说这样的地方风很大,风速也很厉害,象射箭一样,你在这种地方建筑,就是“风箭”之地,正气急流卷起来的瀑布,通吃走煞、行如雷动,昼夜不停,这就是水箭;如果在河边都不长树木和草丛的土地上盖房子,就是土箭;如果在陡峭的石崖山壁上盖房子,就是石箭;在森林蔽日的地方盖房子,就是木箭。在这“五箭”之地盖房子肯定是伤人的。你要在盖山体繁茂、气向充足、土地肥沃、溪水清澈的地方建,房子就不至于有什么怪异的现象出来了,你如果根据我讲的地方盖房子就可以趋凶就吉。从这个故事当中可以体现出来,当时讲的风水,所谓风、水、土、石、木五箭之地就是选择环境的问题。如果用科学来解释就涉及到水文、地理、地质等等内容,这是中国古代生态环境学的内容。
  当然建筑风水对环境的评价,有环境选择的科学基础或者说科学依据。科学是近代产生的,古代不可能说讲科学,但是我们现在的科学观念来看,当时的确是已经达到了一定的科学水平,符合生态环境的这些观点。建筑风水如何选择地理环境,历代都有书籍记载,这些事例的记载大到京都、市郡,历代皇帝通过风水家选择了京都,都是有它一定的根据。周代的燕国城廓很符合周易的内涵,一共有三层,中间是富贵及官员人家,第二层是一般的居民,第三层是更穷的老百姓。
  其实阴者、阳者主要是阳者,古代的观念是视死如视生,就是对待死和对待生一样。特别是晚辈要尽孝道。选择阴者和选阳者一样,也是要选一些风水好的地方,不至于以后这个地方,有地下水给淹了,也不至于这个地方有什么矿产被人挖了,所以和阳者的选择条件是一样的,它是从阳者的选择延续过去的。
  关于地貌选择,就是关于“龙”的问题。不光是近龙,还有一个观念要有更远的龙,有主龙。龙来的越强,气也越足。到了水的附近,除了青龙、白虎之外,还有靠近自己身边的“蔡翼煞”。这样形成比较封闭式的环境,而且有水口,这样一个环境聚气,北方的气吹过来,它后面有高山,左右有护煞,这样,它的气场比较足。在平原地方,也有选择的条件,平原地方选择不象山那么明显,只要稍微高一点,他觉得就是龙行的地方。地貌方面的选择还有一个就是,要懂得地质灾害的问题。都是岩石的地方造房子是不吉利的,为什么呢?有些石头是有放射性元素的,比如花岗岩弄不好有放射性的东西在里面,所以这样的地方不要盖房子,盖了房子住了也是不吉利。另外地质方面就是地下水,地下水要比较干净的、清甜的,这个地方可以盖房子,如果地下水里面是温泉、盐水、或者是地上的水不干净是污水,这种地方都不要选择用来盖房子。另外有矿产也不要选择,为什么呢?一旦以后知道这个矿产很有用要开矿,那就要迁走了。
  所以,风水学说对环境的选择,包括地理方面的地貌,地质方面的内容,总之是非常丰富。地表水也有很多的选择的标准。因为水流是回放的,这个地方是比较安全的。当然还有很多讲究了,水流应该是弯曲的,不要直接对准你,直接对着当然不利了,有如一个箭一样“射”过来。这有很多的讲法,大家都是这方面的同行,我就不多讲了。
  环境的选择。地方好不好,生物是一个很敏感的表现,这个地方土质好不好,那就看长的植物好不好,如果连草都不长,这个地方肯定好不了,一点肥都没有。所以生物对环境除了对生产以外,对气侯也是重要的因素。有树的地方空气湿润,气侯不至于太燥热,夏天不至于太热,所以这种生物环境的选择,在风水著作里面也讲了好多。在建筑风水与气侯环境的训练,刚才讲了风水,风占了一半,水占了一半,两个合起来是风水。风水是一种气象条件,气象条件除了风之外,特别是北方来的寒冷的空气,另外就是风速太大的地方,高山顶,风速太大了,常年被风吹着,那好不了。但是有一种风不至于那么忌讳,就是从东南方向来的温暖的风,就是紫气东来之风,东南方向的,这种风一般好,它不回避,而且一般的门开东南边,紫气是从东边来的,所以门开在这边比较好,可以把紫气引到住所里面去。对自己的居住条件能够起到改善的作用,这种风,空中吹进去以后,夏天可以降低气温,冬天不至于太干燥,所以说是一种吉祥的气。除了风以外、温度、雨量都是属于气侯条件,所以古人已经认识到哪些风应该躲避,哪些风不用躲避,而且欢迎它,而且要把它接进来,这些认识都是比较高的。
  第四个阶段,讲建筑风水与土壤环境的选择。盖房子要选择土壤肥沃的地方,所以对于土壤含量的选择也是很重要的,特别是选择阴地的时候,更讲究。而且土壤有不同颜色,在这种颜色里面,什么颜色最好呢?选黄土最好,如果是带金黄色的土是最好的,黑土是最差的,为什么黑土最差呢?黑土里面含有一种有机质,对于保存棺材没有好处,历代的风水文献里面都讲到了。
  第五个阶段,建筑风水对于不适宜的地址,可以回避,更可以改造。但有时候就不一定回避得了,怎么办呢?可以改造,哪里欠缺了,按照风水讲的龙煞,这种形势,如果水口太大了,可以想办法把这个水口缩小一点,想什么办法呢?盖一座什么标语,盖一座什么亭子,这样就把水口大的问题减少一点,因为水口大了,聚气就没有利了。比如说,暗山有时候太低了,是不是也可以补救啊?也可以,只是采取一些办法,把暗山稍微弄高一点,或者是把自己的穴定位低一点,有时候龙山,左边的青龙太短了,你也可以让它延长一点,通过载树的办法,让它延长一点,这都是一种改造风水环境的办法。总的讲起来,就是要使自己选择的地方很适合自己生存。这些都说明建筑风水的内容,实际上是中国古代生态环境学的内容,这点我在《易学和生态环境》一书中有有详细的论述,这也是我们国际易学联合会组织的,写了一套书,这是其中的一本,已经出了第八本了。我今天就讲到这里,谢谢大家。

                 (摘自首届中国建筑风水文化与健康地产发展国际论坛杨文衡发言,本人审阅作过改动) 

       

      
       



[本日志由 渊哲 于 2006-09-19 09:59 AM 编辑]
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