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符箓的由来


               符箓的由来  

  学符箓者须知三清道祖的由来:所谓三清道祖为玉清元始天尊,上清灵宝天尊,太清道德天尊之合称也。元始天尊生于混沌之先,其时宇宙无形,无气、无物,元始分真化气,以一气化而为三,在虚无自然的大罗天境,分化无元始、灵宝、道德三位三尊,此一气亦称元始祖气,也有尊之为元始天王的。元始天尊居于玉清圣境清征天,亦号无形天尊天宝君;灵宝天尊居于上清真境禹余天,亦号无始天尊灵宝君;道德天尊居于太清仙境大赤天,亦号梵形天尊神宝君。三位天尊统称三清,是道教最高之神。而每位天尊相距,各历七千余劫四十一亿年,并各说经十二部,分为洞真、洞玄、洞神和称三十六部尊经,而传于后世广度群迷。
  三清化生诸天,生天、生地、生人、生万物,以无生有,历经龙汉、延康、上皇、赤明、开皇五劫开图,故有太易、太初、太始、太素及太极的时空之分,整个宇宙在太易之时,只是无际的一片虚空,连气体还没有,元始于其时化气分真,至太初时才开始有了气体,道经称为延康元年,到了太素之时才是质的始成时期,道经称赤明之年,以上这段久远的时空,就是大家所熟称的无极,亦即元始一气化三清的一段久远时空造化过程。那时虽然已具形、气和质,但犹未分离,故而称之为混沌,视之不见、听之不闻,无天无地,清浊未判,浑如无物。太易变而为一,是谓太初,以一气化三,状如鸡卵,上气称为始;中气称为元;下气称为玄,是谓玄、元、始三气,而太始复以三气化九,是为太素。九气隐于空虚之中,至三气开光太极形成,轻清积阳而为天,凝宰积滞而成地,九气列正,日月星辰,阴阳五行,人兽品物,则均受其生成,故三气为天地之尊,九气为万物之根。太真科云:混沌之前,有无形象天尊,经一劫后乃有无名天尊,再经一劫,乃生元始天尊,为道之宗元,消则为气,息则为人,非色非空,居于上境为万天之元,居中境为万化之根,居下境为万帝之尊,无名可宗,强名曰道。由此可知三清道祖就是宇宙生成的本体。
  道祖太上老君:相传是太清道德天尊第十八次化身降凡,所以又称为降生天尊;为道教各宗派共同的祖师。其实符咒是灵宝天尊所拥有,然后交给道德天尊去施法,到了商朝化生为太上老君而传授法术于后代,将其法术分成三派分别传给五个人(闾山派:许逊真人、天师派:张道陵真人、茅山派:):而经历各朝代后延用至今。其次民间亦听闻散茅法,是由凤阳符演变而来,而东南亚所使用降头术亦是凤阳符所演伸出,而凤阳符是由梨山老母传给韩丽花而传于后代。
  中国自黄帝开始,即有符咒的记载,得玄女授符箓,以战胜蚩尤,所以符咒延留至今,已有五千年的悠久的历史文化生命传承,我们现代人不能以迷信的理由,而加以鄙视。所以当我们了解符咒的由来是具有历史典故及使用方法,就不必再害怕。
        
                         摘自《国际风水网》

             民间符图赏析 
    
          
    
        乙奇符           日月符
    
          

        四五符           北斗符    
    
          

        制邪符           三雷符

咒语与用法略

[本日志由 渊哲 于 2006-08-22 11:13 PM 编辑]
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