[宿迁]乔先生你汇来的小孩起名款1601.00元已收到,名字三天电话告知。 [山东临沂]陶先生你汇来的小孩起名款580.50元已收到,名字一周发出。 [盐城潘黄]韩先生你的小孩的名字已起好,请来取《吉祥起名书》。 [盐城青墩]沈先生你的小孩的名字已起好,请来取名。 [建湖草堰]章先生你的小孩的名字已起好,请来取《吉祥起名书》。 [阜宁益林]施先生你的小孩的名字已起好,请来取《吉祥起名书》。 [河南开封]陈先生你汇来的公司起名款2800.10元已收到,名字一周发出。 [河北河间]吕女士你汇来的小孩起名款580.10元已收到,名字一周发出。 [上海南汇]江女士你汇来的小孩起名款600.30元已收到,名字一周发出。 [香港九龙]李先生你汇来的公司起名款5001.0元已收到,名字资料已发到你邮箱,请查收。 [盐城盐都秦南]李先生你的小孩名子已起好,请来取《吉祥起名书》。
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床头形状对人的影响



  目前的床头靠板均有其形状,故如利用相助本人八字用神或喜神的五行形状属性之靠板,则有助本人的运气,反之如采用的床头靠板,五行形状属性与本人八字中的喜神、用神相克,则大不利本人的运气。严重者可给本人带来厄运。 

  在五行的形状属性上: 
  金为圆形、半圆形、弧形。 

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婚姻嫁娶的择日



 婚姻嫁娶的择日原则是以新娘方的出生日期为主的,并参考男方及其他人的出生日期,俗话说:“子靠出生时,女靠行嫁年”。所以若是把此原则颠倒或不顾,将会导致婚后的婚姻出现问题,甚至离婚,反之,若是按此原则办事,则大吉利是,特别强调的是嫁娶择日最好选择女方的行婚大利月,但同时,其他人(特别是公、婆、新郎)也应是重视的,这关系到家庭的和睦与否。如此择日,关乎一生的幸福、快乐、和睦,何不为之呢?
  嫁娶之法,玉历碎金赋详矣,兹陈数言以备选择:选日宜二造吉禄贵拱亲,夫星当令,天嗣通根,配合三奇、互贵、合格成局则吉也。宜岁德、天月德、合不将,季分、益后、四相、续世吉期,三合、五、六合、麒麟、凤凰等吉日。忌月厌、往亡、四离绝、刑、冲、破、害、周堂值夫妇等凶日。下至俗杀如红沙、披麻、受死、流霞等之类,能尽避更吉。

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八字速断配偶的身材


 
1.天干暗示本人的追求意识: 
  以天干的阴阳区分,阴干主瘦,阳干主胖。 
  如果八字天干为甲、戊、壬、丙,则潜意识择妻之身材为丰满型,瘦的看不中意。 
  若八字天干为乙、丁、辛、癸,则潜意识则妻之身材为瘦瘦型。 

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八字男女结合的奥秘



 每一个人都有自己与生俱来的五行禀赋,俗称"秉性"。人的社会属性决定了一个人只要活着,就必须和其它人交往,在交往过程中,和一些人情投意和便成为朋友,和一些人脾气不投,虽近在咫尺,却敬而远之。和得来的这些人和你的五行禀赋相近,相似或相生,和不来的这些人和你的五行禀赋不同或相克。这时所说的五行禀赋就是八字的五行属性,因此,孔子在解释乾卦九五爻辞时道出了"同声相应,同气相求"的至理名言。 

  八字中的五行属性和人的性格有着密切的联系,因此人在交往中都愿意找和自己脾气相投的人做朋友。孔夫子在易经系辞上传第一章中就开宗明义的提出"人以类聚,物以群分"的名言。同性之间的朋友尚且如此,男女之间的结合更不例外。西方现代科学家在探讨男女能结合的奥秘时,曾提出是由于遗传基因中性染色体的异同所致,该说认为:在男女双方的性染色体相同时,也就是都应该生男孩儿或都应该生女孩儿时,男女双方才有结合到一起的心理契机,才能结合到一起,这种结合同时包括婚外性结合。而男女双方的性染色体不同时,也就是男女的一方该生男孩儿而另一方该生女孩儿时,二人便难以结合到一起或者说没有结合到一起的心理契机。其实,用我们东方人特有的思维方式,我们的祖先起码一千年以前就已揭开了这个奥秘。因为四柱预测学发展到唐宋时期已经基本完善,男女能结合到一起,从四柱预测学这个角度来讲,在生儿育女及儿女性别上,夫妻二人的四柱必须同步,尤其是头胎儿女的性别上必须同步,除此之外,还要八字相似,祸福相同等条件,否则是不能成为夫妻的。所以,男女二人的五行禀赋愈相近,结合在一起的机缘也就愈大,佛学讲前世姻缘,所谓"十年修得同船渡,百年修得共枕眠"。 

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八字计算身高的方法

八字计算身高的方法

1、生年 
  按甲代表1、乙代表2、丙代表3、丁代表4、戊代表5、已代表6、庚代表7、辛代表8、壬代表9、 癸代表10  

2、月的推算方法 

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仙山古代名人别墅名号汇



  九仙山雄秀鲁东南,山奇峻峭,峡谷幽深,飞瀑鸣泉,杜鹃红叶,山中美景多多,一时引来多少文人墨客,他们留恋忘返,或披草为庐,或筑我村,闲观松云,抚琴吟诗,沽酒食菊,足迹遍仙山。现将明、清两朝入山之名人名居列如下: 
  月林别业——为邱木舜居号,位居今五莲县户部乡邱家店子村,后经皇上恩准建为丘氏祠堂。邱木舜,(1516——1585)诸城柴沟人。这位官至南京吏部尚书的忠谏之臣,在嘉靖42年,被贬为民,罢后的邱先生到九仙山后的邱家店子村隐居20年之久。后复出又为朝廷颇出了几年大力。 
  吾庐——丁惟宁、丁耀亢父子别业好号。丁惟宁(1542——1611),诸城人。嘉靖甲子举人,己丑进士。初为县官,以清正名,进山前为郧襄兵备按察司副使。 
  丁公吾庐,背倚梳妆、万寿二峰,东望莲花峰,遥对会稽山,松唱泉吟,鹤飞留月,风光宜人。为丁公课子处,接待诗友处。 

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历代人名特色 

  1.商、周两代人好用天干、地支作为人名。历代商王名字中就有外丙、仲壬、太甲、沃丁、太庚、小甲等等。春秋时期秦国名将白乙丙,《庄子》书有名的解牛“疱丁”,都以天干、地支为名。天干、地支,计数作用如现在的一二三四,姓名也如现在的张三、李四等等
  2.春秋战国人,姓名中间常加一个“不”字,如任不齐、韩不信、申不害、陈不古、吕不韦、萧不疑等,这个习惯一直沿续到东汉,那时更有直不疑、高不识、公上不害等。这里的“不”只是发声词,并没有实在意义。
  春秋时还有个习惯,有姓名之间加“之”,如介之推、烛之武、孟之反。春秋战国之前,取名很随意,常常是指物为名,孔丘、颜回、孔鲤、司马牛、李耳、墨翟,这些名都是出生那一刻,大人见到了什么,就以什么取名。
  4.汉代人名非常重视排行字,名或字中常有“孟”、“伯”、“仲”、“季”、“叔”、“元”、“长”、“次”等字。
  汉代人的字中还多用“子”,如,司马迁字子长,苏武字子卿,赵云字子龙,韩安国字子长。
  5.魏晋南北朝时佛教在我国兴盛起来。人名也受到佛教的影响。吕叔湘先生在《南北朝人名与佛教》一文中论及,时人以瞿昙、悉达、菩提、菩萨、罗汉、弥陀等佛教人名或术语直接用于人名的就达36种之多,而用与佛教有关的一个字如“佛、僧、昙、法、道”等同其他字配合成名的,就更是多了。这就好比新中国之前使用频率最高的六个字是:英、秀、玉、珍、华、兰,而1949年到“文革”则是:华、英、玉、明、秀、国。“文革”中是:红、华、军、文、英、明,“文革”后却成了:华、丽、春、小、燕、红。从人名用字的变化,完全可以看出社会的变革及人们思想意识的变化。

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室内风水

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冥王星被踢出行星行列



  在捷克首都布拉格召开的国际天文学联合会闭幕大会上,2500位来自不同国家的天文学代表对四个关于确定太阳系行星身份的草案进行投票表决后决定,冥王星失去“行星”地位,被划为“矮行星”。这意味着,太阳系将只有八个行星。
  在各方对行星定义表决草案多次修改之后,一份包含四个草案的文本终于在昨天发放到与会代表手中,并就此进行表决。最终,一号草案优势明显地获得通过。这一决议通过并生效后,金星、土星、木星、水星、地球、火星、天王星和海王星成为太阳系八行星,而冥王星与谷神星、卡戎星和2003UB313(齐娜星)一起,被归入矮行星,无缘行星行列。此外,三号决议草案以微弱优势获得通过。该草案中,冥王星在被定义为矮行星的基础上,又被认定为新一类海外天体的原型。这在一定意义上也是对冥王星地位的一种承认,它成为这类新称号天体的代表。二号和四号决议草案被否决未获通过。
  据了解,一直以来行星被简单地描述为太空中绕恒星运动的天体,而没有一个被普遍承认的行星定义。近年来天文学家在太阳系外层空间发现许多绕日运行的大型天体之后,国际天文学联合会认为对行星一词进行科学定义势在必行。

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  新华网北京1月10日电 (记者 张建松 李斌) 在国家自然科学基金姓氏研究项目的支持下,中国科学院遗传与发育生物学研究所与深圳市鼎昌实业有限公司历时两年对中国人姓氏进行了一次大规模调查,调查结果显示,虽然占总人口的比例有所下降,但是李、王、张继续位列姓氏前三甲。
  调查负责人、中国科学院遗传与发育生物学研究所袁义达研究员说,两年的调查涉 及全国1110个县和市,得到了2.96亿人口的数据,共获得姓氏4100个。 
  调查结果表明,在调查的4100个姓氏中,位列前三位的李、王、张,分别占我国总人口比例的7.4%、7.2%和6.8%,三大姓氏总人口均不超过1亿人;占我国总人口比例1%以上的姓氏有18个,占人口比例0.1%以上的姓氏共129个,而这129个姓氏的人口约占我国总人口的87%。
  袁义达等人在1987年公布的数据表明,全国最大的三个姓氏是李、王、张,分别占总人口的7.9%、7.4%和7.1%。

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租屋的朋友10项注意



  (1)不贪便宜 
  低于行情之屋子,必有不利市场及租方的条件。如屋子在风水上不利于住人,曾经死过人或结构有问题等等。  
  (2)不住旧屋  
  屋子太老,过去必承受太多人间怨气,久住则易受影响。  

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民间家居风水30则



  (1)城乡取裁不同----乡村气涣,立宅取裁之法,以山水兼得为佳;城市气聚,虽无水可收,而有邻屋之凹凸高低,街道之阔狭曲直。凹者低者阔者曲动者为水;直者凸狭者特高者为山。 
  (2)挨星----阳宅挨星,与阴阳无异,以受气之元运为主,山向飞星,与客星之加临为用。阴宅重向水,阳宅重门向。然门向所以纳气,如门外有水放光,较路尤重,衰旺凭水,权衡在星之理,盖亦无稍异也。 
  (3)屋向门向----凡新造之宅,屋向与门向并重。先从屋向断外六事之得失,倘不验再从门向断之,若屋向既验,不必复参门向,反之,验在门向,亦可不问屋向也。 
  (4)堂局环境----凡看阳宅,先看山川形势气脉之是否合局,后看路与周围之外六事,及邻家屋脊牌坊旗杆坟墩古树等物,落何星宫,辨衰旺以断吉凶。 

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八字算命术解析



一、起源与发展
 关于八字算命术的起源,一般认为起源于东汉。与之相关的文化因素,一是阴阳五行,一是天干地支。
  阴阳五行自战国末期到两汉之际,逐渐统摄万事万物,把各种文化纳入其框架之内,为八字算命术的产生提供了理论依据。天干地支产生于夏商之际,天干最初用于纪日,称为十日。地支称为十二辰。天干地支这个名称是东汉才确定的。商代把二者结合起来纪日,  自甲子始至癸亥终,共六十日。干支纪年始于东汉建武30年(公元54年)。纪月、纪时较晚,大约在唐代。东汉建武30年以前,干支仅限于纪日。应用于纪年后,八字中有了四字。几十年后,班固的《白虎通义》中,提到有人利用干支推究命理。此后,三国时的管辂,东晋的郭璞,南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研究与补充。但理论粗糙,方法简单,范围狭窄,没有繁衍开来。到了唐朝,李虚中精通阴阳五行,能根据一个人出生的年、月、日的干支推断其一生的贵*寿夭、吉凶祸福,据说是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基础上,演进为用年、月、日、时的四柱法,共八个字,所以也称“八字”。可见,八字算命术从萌生到定型,始终为干支纪时的应用这个因素所制约。稍后,徐子升《渊海子平》问世,是八字算命史上的重要书籍之一。明清两代,八字算命术更加普及,风靡朝野。一系列命理学书籍应运而生。有代表性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》,明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》,清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》,近代袁树珊的《命理探源》等。近些年,随着封建迷信活动沉渣泛起,时人也竞相出书立说为八字算命术招魂,如邵伟华的《四柱预测学》,李涵辰的《八字预测真踪》之类。

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男女命禁婚年



翁姑禁忌 

  翁忌天罡,姑忌河魁。子年忌鼠马,逢寅牛羊凶,辰年猴虎忌,午年鸡兔逢, 
  申年龙狗避,戌年蛇猪惊,阳年翁方忌,阴年两无凶;子年忌鸡兔,黄年龙狗凶, 

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财神摆设



  一:很多人为求心安理得(心理调整),往往会摆放财神。民间流传虽然很多,但大致可分为文财神和武财神两种:
  1:文财神:分为财帛星君,以及福禄寿三星担任文职的,以及受雇打工的人宜摆放,至于那些经商的老板,以及当兵当差从事武职的人,则应摆放武财神。
  2:武财神:一是黑口黑脸的赵公明,一是红面长髯的关公神应有一点注意,文财神和武财神的方向不同,文财面向自己屋内,而武财神应面向屋外或者面向大门。
  二:神佛的座向:

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道路对住宅的影响



 在风水学中,道路对住宅影响极大,许多人都非常重视这个问题(尤其商业店铺) 
  风水家对道路有称为虚水,甚至比真水的作用还要大。人流就是财源。 
  例如:有的楼宇位于反弓路(风水忌讳),从物理学角度,当汽车行使过来,如司机驾驶失误,将直撞反弓路所对的一楼。 
  古代各家所挂的珠帘,门口所加的三寸高门脚,屋内所加的屏风都是为了化解反弓煞现代的阳宅都不接近水,马路这条虚水就非常重要近有腰带路,财运会越来越好,财库越积越丰厚近有反弓路,财运会越来越坏,财库越用越少。 

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办公室安置座位的避忌



(1)座位不能直冲大门 
  由于大门为整个办公室的气流和能量出入口,座位正对着大门,会被入门的气场冲到,容易影响一个人的潜意识、神精系统,造成脾气火爆或无端生病的情况。可以在门口立一座屏风或植物,作为化解之道。
(2)座位后面宜有靠(墙或柜),不能背着门或走道
  人的后脑为脑波放射区,也是人体感应气场最敏感的部位之一;因此,座位的后方最好是固定、不动的东西;如果背后有人走动,容易让人精神不集中,无形中把一部分注意力转到后脑,长久下来会消耗掉能量,影响工作效率和健康。

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风水妙化办公室是非小人



  打工一族,为了生活,无奈地挤身于是非圈之中,要仰老板和上司的鼻息,却又要面对同事间的明争暗斗、闲言冷语,分分钟给人背放冷箭,都不知发生什么事! 
  相信没有人敢保证自己不会让人讲是讲非的,就算你做到八面玲珑都好啦!亦难避免是非的纠纷,但人的宽容量度总是有限的,不知道你有冇同感呢? 
  当你处身于这个境况时,你会如何面对和应付这种人事压力呢? 
  假如你搅尽脑汁都冇法去化解小人是非时,而你又想寻求另类的方法去化解的话,你可试用玄学的方法来帮助自己化解不必要的麻烦,从而搁下就可心安理得去做事了!

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办公室的风水禁忌



  想升官吗?想出人头地吗?办公室永保安康守则!不可不读!
  对于上班族而言,办公室是日常生活中除了家之外,待的最久、活动最长的地方。所以,办公环境的好坏将会影响老板运势、公司财运、部属及同事间的关系。你瞧古今中外、各级政要,无不对于办公室风水有诸多禁忌,要在同侪竞争中脱颖而出,平常充实这方面的常识是绝对必要的,你不会想当个“呆伯乐”吧!

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子平八字算命渊源说



 中国的算命术以《周易》为基础理论,源远流传。据史书记载,汉朝的司马季主、严君平都是轰动一时的算命高手。汉代哲学家、文学家王充在《论衡》一书中谈及命理的篇章有:《命禄第三》、《气寿第四》、《幸偶第五》、《命义第六》、《无形第七》、《吉验第九》、《偶会第十》、《初禀第十二》、《气势第十四》等九篇。这些篇章,肯定天命的必然存在,并且在命理奥秘的探知上,也作了某些方法上的启发性论证。
  三国时代的管辂、晋代的郭璞,以及南北朝的陶云景都是以善于算命而名传百世。但他们有关八字算命的理论和著作,至今已不可复见,留下来的仅是传说而已。
  晋代葛洪《抱朴子内篇·辨问》引《玉钤经》的说法,认为人的一生吉凶,早在父母交合,得妊之初就已定下来,其原因在于天上上的值日星宿。这就是子平八字中起胎元的根据。
  唐代算命术飞速发展,并且正式确立体系,基中起关键核心作用的有李虚中、僧一行、桑道茂等人。

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