[宿迁]乔先生你汇来的小孩起名款1601.00元已收到,名字三天电话告知。 [山东临沂]陶先生你汇来的小孩起名款580.50元已收到,名字一周发出。 [盐城潘黄]韩先生你的小孩的名字已起好,请来取《吉祥起名书》。 [盐城青墩]沈先生你的小孩的名字已起好,请来取名。 [建湖草堰]章先生你的小孩的名字已起好,请来取《吉祥起名书》。 [阜宁益林]施先生你的小孩的名字已起好,请来取《吉祥起名书》。 [河南开封]陈先生你汇来的公司起名款2800.10元已收到,名字一周发出。 [河北河间]吕女士你汇来的小孩起名款580.10元已收到,名字一周发出。 [上海南汇]江女士你汇来的小孩起名款600.30元已收到,名字一周发出。 [香港九龙]李先生你汇来的公司起名款5001.0元已收到,名字资料已发到你邮箱,请查收。 [盐城盐都秦南]李先生你的小孩名子已起好,请来取《吉祥起名书》。
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      ◆风水论坛开进人民大会堂

            迷信科学之争仍然在继续

[千龙网记者蒲红果9月13日报道]

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巫师是怎样变成医生的


       巫师是怎样变成医生的

  记载古代疫情的文献很多,《尚书》、《诗经》、《国语》、《左传》、《史记》和《汉书》中都有部分疫情记载。《五行志》里记载了传染病的发生和防治情形。从文献来看,中国古代十分注重防治结合,尤其在国家安定、力量较强的时期,对传染病的控制最为有效。
  上古之时,无所谓医术,只有驱邪破邪的巫术。用巫术治病的人就是巫医,又叫做“苗父”。苗父作法之时,用草扎成狗的形状,在上面缠绕些绢布、描绘些图案,向北面祷告,只用寥寥数语,就可以治疗在场的病人。就连《论语》也提到巫医:“人而无恒,不可以作巫医。”巫医们渐渐积累经验,逐步形成医学和医药。
  到了周代,医已经有自己独立的系统。民间疾疫也有专门的医生来治疗,叫做“疾医”。秦汉时卫生问题开始受到重视。《论衡》告诫人们不能吃老鼠碰过的东西;《金匮要略》则指出,决不能吃被虫子、蚂蚁咬过的掉在地上的果实;汉代还规定“吏五日得以下沐,善休息以洗沐也”;《淮南子》总结民间经验,认为被打死的病犬不可以投入水中,否则会污染水源;而城市污水也受到重视,据说萧何在未央宫修建了下水沟,象石渠一样,名石渠阁;为了减少城市灰尘,还制造了类似洒水车的“翻车渴乌”。

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族谱简述


               族谱简述

  族谱又叫宗谱、家传、房谱、家乘、谱牒、谱系等。是一种记录氏族迁徙、发展的事迹和宗族人物的世系、传记的记录。一部完整的族谱,一般分为:谱名、谱序、凡例、姓氏源流、世系考、世系表、人物传记、宗族祠堂、坟茔、族规族训、恩荣录、像赞、艺文、纂修人名、领谱字号等。从族谱中,可以全面了解一个宗族的迁徙、发展过程,了解宗族人物的事迹,掌握整个宗族发展的历史,确定当時的社会、历史、文化、民族、经济、军事等方面的内容。
  在所有的家谱中,内容不管如何简略,但字辈谱一定会有。字辈谱也称行辈字、排行、派语、派行诗等。它是用来表明世系的用字,也是为子孙起名时定下的辈序用字。这个字一般放在三字名的中间,也有少数姓名,三字中最后一个字为辈序字。这种取名方法其他民族少有,是汉民族特有的。
  字辈谱用字是非常讲究的。一般是先辈人经过精心研究、共同讨论,才最后确定,勒石以志。字辈谱一般都有用意,有说起。有些谱简直就是一首诗,寓意丰富。如:曲阜孔庙孔府的诗礼堂墙上,有当年乾隆皇帝确认的孔子后裔的三十个字辈——

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《康熙字典》收字多故事也多


     ◇《康熙字典》收字多故事也多

  起名用字的笔画,是根据《康熙字典》来计数的。让我们来看看关于《康熙字典》的一些故事:

         

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汉字知多少


              汉字知多少

  知识爆炸时代,人们和汉字打交道比古人多了几万倍。然而还使用着两千年前古人制作的方块字,在欣赏其富有表现力的同时,又饱尝着数量芜杂、笔画繁多、书写烦难之大苦!
  汉字知多少?东汉《说文解字》收录9353个,清《康熙字典》收47035个,最近编印的《中文字海》收87000多个,吓人一跳。《新华字典》砍掉汉字的八分之七选收11100多个,说是“供中等文化程度读者使用的”,但就是具有高级职称的“高知”,不少人也是认不全的。
  汉字写起来有多烦?就说《辞海》所收的14872个单字中,除去建国后简化的2264个繁体字和废止了的1055个异体字,还有58%的字要写11画以上,计6680多个;其中2540多个在15画以上,占22%,还有36画、41画、68画。

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常用的改善命运方法


            常用的改善命运方法

  人们对自己的先天之命运,多少有一些不满意的地方,于是便想后天人为改命,主要是根据八字上的五行喜忌来进行。后天人为改命法可通过方向、职业、颜色、用具、名字、饮食、药物、地理环境、住宅方位、选择配偶、交友、养宠物等来进行。常用有以下几种方法:

一、做善事改命法

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符箓的由来


               符箓的由来

  学符箓者须知三清道祖的由来:所谓三清道祖为玉清元始天尊,上清灵宝天尊,太清道德天尊之合称也。元始天尊生于混沌之先,其时宇宙无形,无气、无物,元始分真化气,以一气化而为三,在虚无自然的大罗天境,分化无元始、灵宝、道德三位三尊,此一气亦称元始祖气,也有尊之为元始天王的。元始天尊居于玉清圣境清征天,亦号无形天尊天宝君;灵宝天尊居于上清真境禹余天,亦号无始天尊灵宝君;道德天尊居于太清仙境大赤天,亦号梵形天尊神宝君。三位天尊统称三清,是道教最高之神。而每位天尊相距,各历七千余劫四十一亿年,并各说经十二部,分为洞真、洞玄、洞神和称三十六部尊经,而传于后世广度群迷。
  三清化生诸天,生天、生地、生人、生万物,以无生有,历经龙汉、延康、上皇、赤明、开皇五劫开图,故有太易、太初、太始、太素及太极的时空之分,整个宇宙在太易之时,只是无际的一片虚空,连气体还没有,元始于其时化气分真,至太初时才开始有了气体,道经称为延康元年,到了太素之时才是质的始成时期,道经称赤明之年,以上这段久远的时空,就是大家所熟称的无极,亦即元始一气化三清的一段久远时空造化过程。那时虽然已具形、气和质,但犹未分离,故而称之为混沌,视之不见、听之不闻,无天无地,清浊未判,浑如无物。太易变而为一,是谓太初,以一气化三,状如鸡卵,上气称为始;中气称为元;下气称为玄,是谓玄、元、始三气,而太始复以三气化九,是为太素。九气隐于空虚之中,至三气开光太极形成,轻清积阳而为天,凝宰积滞而成地,九气列正,日月星辰,阴阳五行,人兽品物,则均受其生成,故三气为天地之尊,九气为万物之根。太真科云:混沌之前,有无形象天尊,经一劫后乃有无名天尊,再经一劫,乃生元始天尊,为道之宗元,消则为气,息则为人,非色非空,居于上境为万天之元,居中境为万化之根,居下境为万帝之尊,无名可宗,强名曰道。由此可知三清道祖就是宇宙生成的本体。
  道祖太上老君:相传是太清道德天尊第十八次化身降凡,所以又称为降生天尊;为道教各宗派共同的祖师。其实符咒是灵宝天尊所拥有,然后交给道德天尊去施法,到了商朝化生为太上老君而传授法术于后代,将其法术分成三派分别传给五个人(闾山派:许逊真人、天师派:张道陵真人、茅山派:):而经历各朝代后延用至今。其次民间亦听闻散茅法,是由凤阳符演变而来,而东南亚所使用降头术亦是凤阳符所演伸出,而凤阳符是由梨山老母传给韩丽花而传于后代。

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先天八卦方位、气候与医疗


         先天八卦方位、气候与医疗

  兑为泽,它在八卦上的方位为东南,可以说东南多水,以现在来说,台湾正处于先天八卦兑卦的位置上,正好在海洋的地方。
  巽卦为西南,巽为风,那么西南是多风的区域。云南下关的风最大,卡车经过的时候,可以关了油门,任风吹驰而行,其风大可想而知。有人说:此之所谓巽为风也。
  各地因气候不同,地理环境有异,造成医疗方面的偏差。比如说,北方多温病,因此《伤寒论》只能适用于南方了;台湾是海洋亚热带的气候,用药的方法与大陆上完全不同。所以,如果将一样的药,一样的方法,应用到世界各地,忽略了气候的因素,那是绝对不正确的。

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住宅风水



  何谓风水?风水来源于阴宅的地理之称,地理之道。风水首先重于龙,龙即龙脉,为地之气,葬者乘生气的意思,生气来源靠水引导,气之上靠水加以限制,气之聚需无风以散之。所以,阴宅地理要有水,要藏风,古称风水。现代住宅也要讲水讲风,讲祸讲福,讲吉讲凶。聚气才为好环境,好的风水宝地,才带给人好的运气。人生在世,衣食住行,住是生活中不可缺少的一件大事。自古以来人们认为,宅居风水与人的富贵贫祸是分不开的。不管你信的程度如何,人总是希望自己的住宅,环境幽雅,安定舒适。你说,对吗?!

一、一般来讲,住宅的吉凶应注意几个原则:
  1、座向,也就是“走向”。住宅房子应该面向哪方,也需要根据宅主人八字喜忌而定。

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选楼须知


               选楼须知
          文章来源:网络 文章作者:不详 文章整理:王渊哲

  中国人很重视居所。若是经济能力许可,必定购买房屋物业,认为要立业,先生根立命!否则,便会有飘泊流落、无依无靠、心神不宁的失落感。因此,中国人不论身处何地,均以置业安居作为首要目标。既然用了这麽多心血去买楼,当然希望自己的物业不但住得舒适,而且住得丁财两旺。那么,风水好的楼房该如何选择呢?现在便把选楼的几个要点介绍出来,可以作为各位读者买楼时参考的依据∶

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择日的学问


              择日的学问

  择日就是择个吉祥的日子。择日是人类在生存中,为了某中利益的需要。人类为了生存,生活环境就必须安全,而择日的目的,就是为了心理上求得安然,心理安然,生活就会安全。择日就是人类选择、利用有利的条件,来避开和克服不利的因素,从而寻找、确定人世间种种活动的适宜时间、空间。其要领在于尽可能充分把握天时、地利、人和,以及以上三者之间的和谐关系所造成的适时机遇。趋吉避凶,近利远害,这也是人类的天性或本能。

(一)择日的误区及正确择日的方法

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养鱼与风水的改善



  很多人都知道,养一缸生气活力的鱼,居住环境会变得赏心悦目,生机盈然。然而养鱼对风水的改善有效果,并不是每个人都知道的。那么,鱼到底要怎么养,才能对风水有改善呢?
  (一)找出财位
  鱼最大的功能是添财添禄、美化环境,其次才为化煞驱邪。不论在办公室或者住家,
要摆设风水鱼缸,首先要找出合适的方位,唯有摆对了位置,才能够让鱼缸提升至转运的效果。而家中的明财位一般处于对角线的位置,不论大门开在哪一个方位,打开大门之后的对角线,一般相信是住宅中的明财位,鱼缸放在这里,一开门就能看到,视觉上相当抢眼,对财运也可发挥提升作用。

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养宠物与风水的关系



  近年来流行饲养宠物,如养猫或养狗。但是有些人饲养的猫或狗很容易生病,无论怎么强壮,都会越养越瘦弱,相反,有的人无论怎么饲养,它们都很健康,除了饲养的方法以外,是不是可以从风水的角度来参考呢?什么住宅、什么人适合养猫与狗呢?什么住宅、什么人又不适合饲养猫与狗呢?
  (一)狗在十二地支属于“戌”字,而地支与狗相合的有“寅”及“午”,其次还有“卯”。“戌”的方位在乾方,即是西北方。“寅”的方位在艮方,即是东北方。“午”的方位在离方,即是正南方。“卯”的方位在震方,即是正东方。以上四个方位便是与狗相合的。如果住宅大门开在这四个方位,饲养的狗都会比较强壮。
  (二)狗的地支属于“戌”字,我们已知道了。它与“寅、午”成三合;与“卯”成六合。如果养狗的主人生属为“虎、马”或“兔”,那么他(她)饲养的狗就会比较强壮。
  (三)在十二地支之中,“辰”与狗相冲。“辰”的方位在巽方,即是东南方。如果住宅大宅开东南门,这门与狗相冲,所饲养的狗毛病就会比较多;“酉”与狗相害,“酉”的方位为兑方,即正西方。如果住宅大宅开正西门,所饲养的狗毛病也会很多。另外有一个“丑”位,丑与狗相刑。“丑”的方位在艮方,即是东北方。如果大门开在北方,亦不适宜养狗,因为狗容易沾染毛病。

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五官基本相法


              五官基本相法

人的头上有五官眼、耳、口、鼻、眉,五官形相,表示一个人的一生运程,其基本相法如下:

一、耳︰ 男命左耳,行一至七岁运,右耳行八至十四岁运,而女性相反。

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风水的科学性


             风水的科学性

  风水学其实是一门由地球物理学、水文地质学、环境景观学、建筑工程学、宇宙星体学、气象学、磁场方位学和人体生命信息学等八大学科综合在一起的科学。它对人们的身体健康、事业发展、财运官运起到的作用,不可低估。

一、地球物理学与风水

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生态环境与建筑风水



            文章来源:新浪网    文章作者:杨文衡    

  我今天不单单讲中国古代生态环境学,而是围绕着风水来谈,风水是什么样性质的,我用了中国古代的生态环境学,这是风水其中的一个性质。
  风水当然是起源很早了,它有一个发展过程,它经历了好几个阶段,风水是从我们生活中兴起,也是在我们的生活中发展起来的。它经历了这么几个阶段:

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什么叫建筑风水



  什么叫建筑风水?古书云:“气乘风而散,界水则止。聚之使不散,行之使有止,故谓风水”。又有“风水之法,得水为上,藏风次之”。由此可见,风和水是相地的两大要素,其核心是人们对居住环境的选择和处置。  
  建筑风水,最讲究气和向。气是核心,能乘气、顺气、界气,制止死气、煞气、泄气的地方,就是好地。建筑选址及其方位布局能与周围大自然的协调和统一,以取得人们的福寿康宁,心理的平和,就达到了理想的目的。人因宅而立,宅因人而得存。人与宅,相扶相生,感通天地,因此建宅首先重视选址。 
  建筑风水学,实际是中国古代许多方面的基础理论的结合,将人类的生死穷富与天地之间冥冥相通,以《周易》为理论基础,以五行为帮扶力量;同时上取古天文中的黄道、赤道、三垣四象,二十八宿、十二分野,北斗七星等,中取古历法中的十二层次、天干地支,二十四节气,七十二侯,年、月、日、时等。下取五洲十二江,五岳四渎,五亲六戚,父子兄弟,官禄财富,生肖属相以及民俗中的各种五花八门的宜忌,顺逆尊卑等。无所不包,把天、地、人三才尽入其中,把一个大千世界巧妙地浓缩在一座小小的宅院之中。 
  但是,求地必合天理,有大德乃逢大地。宝地大都为那些在世时行善积德之人而设。如果平时作恶多端,人怨天怒,即使用权势,重金搞到好地,或占公为私,滥用当今宝贵土地,森林资源,也未必能荫福于子孙后代,正如古人曰“善人居福地,富地善人居”即此也.

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十种建筑风水浅谈



【一】 医院
  如果居住的地方在医院附近,在风水上是不好的。原因如下:
  1、医院有好多病人居住,病菌必多。 
  2、住院之人,运气必滞,如此多的滞气积聚在一起,势必对周边的气场有重大影响。 

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罗盘的妙用

罗盘在风水调整中有“逢凶化吉”的作用:
  1、宅内或宅外如遇冲煞,或配置不良等,宅相处於很恶劣之情况下,又因条件关系不许可搬迁,可利用罗盘来转换宅之凶相,使其逢凶化吉。
  2、 罗盘一来可挡凶化煞;二来可更换宅运(旺财之用),所谓一举两得。
  3、罗盘改变宅运方法:
  A、体积大小不限。
  B、罗盘须经过正确开光。

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