[宿迁]乔先生你汇来的小孩起名款1601.00元已收到,名字三天电话告知。 [山东临沂]陶先生你汇来的小孩起名款580.50元已收到,名字一周发出。 [盐城潘黄]韩先生你的小孩的名字已起好,请来取《吉祥起名书》。 [盐城青墩]沈先生你的小孩的名字已起好,请来取名。 [建湖草堰]章先生你的小孩的名字已起好,请来取《吉祥起名书》。 [阜宁益林]施先生你的小孩的名字已起好,请来取《吉祥起名书》。 [河南开封]陈先生你汇来的公司起名款2800.10元已收到,名字一周发出。 [河北河间]吕女士你汇来的小孩起名款580.10元已收到,名字一周发出。 [上海南汇]江女士你汇来的小孩起名款600.30元已收到,名字一周发出。 [香港九龙]李先生你汇来的公司起名款5001.0元已收到,名字资料已发到你邮箱,请查收。 [盐城盐都秦南]李先生你的小孩名子已起好,请来取《吉祥起名书》。
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论三才对体形的影响


       ◆论三才对体形的影响 

  前面我已讲过“三才对身高的影响”,大家对三才也有了初步的认识。
  要言体型,就得先言五行的特性。五行为何物质?金、木、水、火、土是也。金:有削落锋利的特点,其性刚,人若用之,体型则偏瘦;木:有曲直修长的特点,其性直,人若用之,体型偏瘦或适中;水:有润下流动的特点,其性聪,人若用之,体型偏胖或适中;火:有炎上跃动的特点,其性急,人若用之,体型偏瘦或适中;土:有安静凝重的特点,其性重,人若用之,体型则偏胖。但,特性归特性,要想测准确其结果,还要结合三才相生相克的特点。相生,其性更突出;相克,其性受抑制。这个原则,就跟我前面的“论三才对身高的影响”的道理差不多。如果,你能熟练掌握五行的特点,并能灵活运用,那么,你的预测准确率一定很高。值得注意的是,其性表现在三才的人格上,“影响”更加突出。这也许是因为,“人格”是贯穿人的一生的主干线的缘故吧!休得罗嗦,还是大家自己在生活中慢慢体会吧!

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论三才对人的身高的影响


          论三才对人的身高的影响 

  五格,前面我已讲过了。所谓三才,就是天、人、地格的阴阳五行之间的关系,其吉凶对人有一定的影响。在这里,我要说说它对人的身高的影响。
  首先,人的身高受先天因数“遗传”的影响,一般而言,父母身材高,子女身材就高。其次,人的身高受后天因数“居住环境、饮食营养、睡眠质量”等等的影响,住不好、吃不好、睡不好,身材成长,怎么能不受影响呢?但是,人们却忘了一个影响人的身高的后天因数,那就是,三才的阴阳五行的吉凶与搭配。它是最最关键的,也是人们知道的最少的或了解的最少的一个重要因数!
  举例说明:三才为:3、1、3(即,火、木、火),这种三才搭配,处处相生,身材就会偏高。木能生火,火时时处于旺盛的状态,哪有不高之理呢?!若是三才为:3、2、3(同样为,火、木、火),此时三才搭配没变,仍是木火相生,但五行的阴阳却发生了变化(即,人格的阳木1变成了阴木2),这样一改,身材就发生了微妙的变化,通常身材会偏矮。因为阳木是大木、高木:阴木是小木、矮木的缘故,用阴木,身材怎么不偏矮呢?但是,三才如果相克的话,即使用阳木,身材也不一定就高。如:5、1、7(土、木、金),这个三才的人格为阳木,通常身材应偏高。但,这种三才的搭配,可能非但不高,而且偏矮。这是因为地

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论三才对肤色的影响


            论三才对肤色的影响 
  
  三才对人的肤色有影响吗?回答是肯定的。
  同样,在论肤色之前,我得先论一论五行——金、木、水、火、土的色质。金:其色白,人若用之,肤色偏白;木:其色青,人若用之,肤色偏青、白;水:其色黑,人若用之,分两种情况:阳水肤色偏黑,阴水肤色偏白;火:其色赤,人若用之,肤色偏红、白;土:其色黄,人若用之,肤色偏黄。不能一概而论,在论辩之前,一定要综合运用、细心查看,不要生搬硬套,头疼医头、脚疼医脚,要注意它们之间的相互变化、相互运换、相互依赖、相互抑制的特点,不要闹出笑话。一听是煤炭工人,那肯定是黑皮肤,一听是女护士,那肯定是白皮肤。这就完了。我们的宗旨就是,要搞清它们的对立与统一并存的特点!愿你们能理解我的意思。

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论五格剖象法对人生的影响


      ◆论五格剖象法对人生的影响 

  五格剖象法,简单、易学。说其简单,其实它并不简单,到目前为止,它仍有未揭开的奥秘。
  五格剖象法就是运用姓名的笔画和一定的规律,建立起五格等数理关系,并运用阴阳五行相生相克的道理,来推算人的各方面的运势的一种简单方法。
  所谓五格,即天格、人格、地格、外格、总格。天格分二种情况:如是复姓,两字相加之后的笔画便是;如是单姓,姓的笔画再加上一画便是。人格就是姓的最后一字加上名的第一字的笔画。地格就是,单独把名中的字相加后所得的笔画,如是单名就是本身笔画加一画。外格要分几种情况:单姓单名,就是二画;单姓双名,就是名的最后一字的笔画加上一画;单姓三字名以上,就是姓与名的总笔画数减去人格笔画数。复姓单字名,就是名的笔画加上一画。复姓双字名,也是姓与名的总笔画数减去人格笔画数。当然,其用法,我就不赘言繁叙了,大家都知道。在这里,我要说的是其的数理的吉与凶,带给人们的正、负面影响,是肯定的。下面我举几个例子与大家共识:

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名能影响命


              名能影响命 

  人的出生年、月、日、时,也就是生辰八字,是与生俱来的,任何人都无法改变的,这就是所谓的“先天之命”。人的姓名,是可以经过人为的手段进行选择的,在人生的行程中,是可以改变的,这就是所谓的“后天之命”。先天之命不足,后天之命可以补助,而可以起作用的,唯有姓名。若是要先天之命锦上添花、趋凶避吉,可以起作用的,仍是姓名。
  “名”能影响“命”。《说文》中有“名,自命也”一说,可见古人已把“名”与“命”相提并论、综合而论了。千百年来,这句文字广为流传,深入人心,其内在道理可见一斑。大家都知道,名字是由文字组成的,文字是由笔画组成的,笔画是由点、线组成的。点、线即为数。有“数”的存在,就有物质的存在;有物质的存在,就有阴阳相生、相克的存在;有阴阳相生、相克的存在,就有吉凶之分的存在,这一点是不用怀疑的。黑与白、水与火、冬与夏、冷与热、男与女、信任与怀疑……等等,它们都是对立而统一的并存着,它们互相依存、互相制约、互相转化。而名字里所包含的信息也一样,如果没有阴、阳的对立与统一,就不算吉名了。当然,阴、阳的对立与统一是有个前提的,那就是要相互平衡,如果失衡,也就失去了意义。就好比有春天而没有冬天,这个世界会怎么样?有春天、有冬天,而春天的长度大于冬天,这个世界又会怎么样?如果我们的国家不计划生育,不控制男、女的平衡,我们的社会会怎么样?我想,这个不用我说,你也会知道。所以,“名”能影响“命”,不是无稽之谈。
  有人曾问,“既然名能影响命,何以同名之人,命有差异?”其实这并非姓名理论上之矛盾,实为影响人的命运者,除名外,还有命也。命运的吉凶,是名与命的结合,所产生的结果,不是名字单独所产生的结果。

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姓名学起源


  姓名学渊源于我国古代诸多先贤的哲学思想,是我国的国粹。它的起源是古代测字术的一个分支,经过后人的补充整理,逐渐形成了一个完整的体系。
  五格剖象法为起名学的一个部分,它是日人所创,先在日本流行,后经东南亚传入我国。因其简单易学,通俗易懂,集知识性、趣味性为一体,故为广大群众所喜爱。但,五格剖象法极其简单、肤浅,不能与人的生辰八字、易理等信息结合起来,所以后来渐渐不能满足人们的需求,后国人又经过实践、研究,逐渐完善了起名学。国内主要代表有天印(王新年)老师,第一次全面的概括了《起名学》,为后人作出了不朽的贡献。
  孔子说:“名不正则言不顺”。老子说:“名可名,非常名也。无名,万物之始也;有名万物之母也。”颜推之说:“授子千金,莫如授子以技;授子以技,莫如授子以好名。”苏东坡说:“世间唯名实不可欺”。严复说:“一名之立,旬月踟躅”。可见,诸先贤都道出了姓名对人的重要性。
  古代有名言:“有其名必有其实,名为实之宾也”。在《说》一书中,训义“名”为“命”,“名自命也”。远古时,许多先哲都对姓名做过研究,可惜只是解其字义表面意义,而未加以发展,后来,又与《易经》结合起来,形成了一门专门的学问(周易起名学)。但又因其起名需要高深的易经知识,所以也没有在社会上流传开来。一直到十八世纪末,十九世纪初,日本学者雄崎健翁将姓名学进行了较为系统的整理,并美名称为“圣学”(即五格剖象法),实为中国姓名学。而研究此学的门生则给予“圣学生”的学好。之后,此风传入新加坡、香港、澳门、台湾、韩国等地区,又传入了我国,后国人把它与人的生辰、周易知识相结合起来,再注入哲学、命理学、语言学、儒学、医学、美学、文学、史学、杂学、心理学、自然科学等等,就形成了今日的姓名学。
    

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姓氏笔画计数



二画姓:卜 丁 刁 乜
三画姓:于 上 幺 弋 兀 尢 子 山 弓
四画姓:孔 尤 毛 井 尹 元 方 卞 巴 牛 文 勾 戈 予 王 仇 戈 仁 公 勾 从 双
     支 水 殳 毋 亢 天 仉

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姓氏的由来


         ◆姓氏的由来

  中华民族的姓氏源远流长,从伏儀氏的“正姓氏,别婚姻”开始,世代相传,一直延续到今天。寻根问祖,究本探源,是中华民族的传统,是每个炎黄子孙的夙愿。
  那么姓氏是怎么来的呢?
  姓氏的起源是从图腾演变开始的。在原始社会,人们认为每个氏族部落都与某种生物有着亲缘关系,或跟某类无生命的物体有着特殊联系。古人把这类生物或物体,看作整个氏族部落的象征,这就是所谓的图腾。如黄帝率领的“六兽之狮”,实际就是黄帝部落的六个氏族的图腾,表明黄帝氏族的图腾是动物。这类图腾就是最原始的姓氏。

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御制百家姓


         ◆御制百家姓

《御制百家姓》为咸丰五年春二月,南清河慧生弟杨云书于广陵侨居之蝉花园。

全文如下:

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千家姓



  历史上曾有百家姓之说,其实中国的姓氏远不止百家。在宋代编辑的书中,就曾记载了2568个姓氏,明代也曾记载过3625个与4657个姓氏。新中国成立后,我国曾经对姓氏统计过,约有6363个姓氏,而《半月谈》记载的姓氏多达11939个。目前,收集姓氏最多的书籍是陈历甫编著的《中华姓氏书法大字典》一书,共收集10129个姓氏。《续集》又新增收了姓氏9931个,使得姓氏总数已达20060个。我在这里共收集了1146个姓氏,是在原有的《百家姓》基础上续编的。原有的《百家姓》中的单姓,我没改动,复姓由于韵律的需要,我改动了一下。另外,四字姓收集了6个,最后十句,是10三字姓加10个单姓组成,五字姓(如:依尔根觉罗)与诗文不协调,就没有收录,在此一并说明一下。由于本人水平有限,错误在所难免,还望大家指正。盐城王渊哲收集,乙酉年十月初十日。

正文如下:
    赵钱孙李 周吴郑王 冯陈褚卫 蒋沈韩杨 朱秦尤许 何吕施张 孔曹严华 

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百家姓



  老《百家姓》是北宋初年钱塘(杭州)的一个书生将常见的姓氏编成四字一句的韵文,它的排序没有严格按照姓氏人口数量来排列,主要是讲究句句押韵、琅琅上口、好学易记。据南宋学者王明清考证,该书前几个姓氏的排列是有讲究的:赵是指赵宋,既然是国君的姓,理应为首;其次是钱姓,钱是五代十国中吴越国王的姓氏;孙为当时国王钱俶的正妃之姓;李为南唐国王李氏。据判断《百家姓》“有国”据史书记载,吴越在宋太祖开国后,还存在一段时间,至宋太宗兴国二年才率土归降。可见这本书是北宋初年问世的。 
  老《百家姓》是我国流行最长,流传最广的 一种蒙学教材。采用四言体例,句句押韵,虽然它的内容没有文理,但读来顺口,与《三字经》、《千字文》相配合,成为我国古代 蒙学中的固定教材,该书颇具实用性,熟悉它,于古于今都是有裨益的。 
  老《百家姓》本来收集了411个姓,后增补至504个,其中单姓444个,复姓60个。其前100位的排序是:赵钱孙李、周吴郑王、冯陈褚卫、蒋沈韩杨、朱秦尤许、何吕施张、孔曹严华、金魏陶姜、戚谢邹喻、柏水窦章、云苏潘葛、奚范彭郎、鲁韦昌马、苗凤花方、俞任袁柳、丰鲍史唐、费廉涔薛、雷贺倪汤、滕殷罗毕、郝邬安常、乐于时傅、皮卞齐康、伍余元卜、顾孟平黄、和穆萧尹。 

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中国姓氏知多少

        中国姓氏知多少

  参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源。寻根问祖,是每一个炎黄子孙的心愿。踏过千山万水,走近一块既是故乡又是异乡的地方,会给我们增强一种神秘而又强大的力量。“我们的家园在哪里?我们的祖先又是谁?”  总是成为每个炎黄子孙心头一个情结。带着这种情结,我们走进了中国姓氏文化的历史长河,和先人们一起,去追寻那上千年的文化家园。姓氏文化博大精深,用简单的语言、文字表达清楚,是不可能的。在这里,我就简单地摘取中国姓氏文化中的一些精髓内容,呈现给大家吧。
  中国的姓氏形形色色、五花八门、无所不包、无所不含,而且还有许多稀奇古怪甚至不可理解的姓,根据我们收集的资料显示,中国的姓氏大致是按以下形式体现的:
  以天体气象为姓:天、日、月、星、风、云、雷、虹、霞、雪、霜、露、冰。
  以地形地貌为姓:地、山、沙、野、岛、岸、坡、岭、江、河、洋、渠、泉、池、

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字库



(1)画的字
五行属“”的字有:

五行属“”的字有:

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五行与数字


         ◆五行与数字

    1、2为木,1为阳木,2为阴木
    3、4为火,3为阳火,4为阴火
    5、6为土,5为阳土,6为阴土

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八十一数吉凶批注



      ◆人名八十一数吉凶批注

第1数暗示意义为:(太极之数)太极之数,万物开泰,生发无穷,利禄亨通。  (吉)
第2数暗示意义为:(两仪之数)两仪之数,混沌未开,进退保守,志望难达。  (凶)

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起名用字计画的特殊方法



在五格笔划计算时,有些字需按特殊方法计算笔画,原则如下:
  一、数目文字: 表示 10以内数的“一、二、三、四、五...十”,其笔画分别以“1画、2
        画、3画、4画、5画...10画”计算,即以其所表示的意义计算。 百、
        千、万等字则以其字的繁体笔画计算,即六画、三画、十五画。 

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“好听”名子是好名? 

  时下许多人命名只注重名字是否“好听”,而将其名字发生作用的内在的东西遗忘了。大家可以看看许多女歌星的名字,都十分“好听”,可惜的是她们的婚姻都很不顺。我们说女名越婉转动听其婚姻越不顺。原因很简单。越是婉转的名字其音律波动也就越曲折,好听但不能用。越是“好听”的名字其在感情上也就越浪漫,感情也就越丰富,虽然契合了演艺界文艺界的行业,但婚姻上的问题也就表现的越发明显。
  “好听”这个词并不是命名行业里的专业术语。名字是否“好听”只是常人读名字时对音律一种感觉。
  在这里有必要提醒大家的是,真正优美的名字并不是音律的婉转,而是名字在音律上表现的一种顺畅,音律顺畅才是真正优美的吉祥名字,它包括音律上的阴平等组合的是否科学合理,音律磁场是否和谐,音波能量的效能等等。只这些组合得好,才能称得上优美二字。
  所以音律顺畅的名字才是真正优美吉祥的好名字!因此各位学员在给人命名时一定要注意此点。只有音律顺畅,人生才能真正安顺吉祥。
 

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