[宿迁]乔先生你汇来的小孩起名款1601.00元已收到,名字三天电话告知。 [山东临沂]陶先生你汇来的小孩起名款580.50元已收到,名字一周发出。 [盐城潘黄]韩先生你的小孩的名字已起好,请来取《吉祥起名书》。 [盐城青墩]沈先生你的小孩的名字已起好,请来取名。 [建湖草堰]章先生你的小孩的名字已起好,请来取《吉祥起名书》。 [阜宁益林]施先生你的小孩的名字已起好,请来取《吉祥起名书》。 [河南开封]陈先生你汇来的公司起名款2800.10元已收到,名字一周发出。 [河北河间]吕女士你汇来的小孩起名款580.10元已收到,名字一周发出。 [上海南汇]江女士你汇来的小孩起名款600.30元已收到,名字一周发出。 [香港九龙]李先生你汇来的公司起名款5001.0元已收到,名字资料已发到你邮箱,请查收。 [盐城盐都秦南]李先生你的小孩名子已起好,请来取《吉祥起名书》。
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古代各家各派创始人像



 历代各门各派创始人,都有一定哲学的水平.他们的学说至今仍然被人们研究。其中很多创始人对易学与命理有独特的见解与创新,他们几乎都精通术数。在这里读者不妨看看他们的容貌与大名。

       

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明代官员肖像图赏析



 鼻为五岳之首,五行为土,乃为官者之本。一个当官的人,如果没有一个大而挺、圆而润、肥而直的鼻子,是不可为官的,即便为官,恐也不久。君可去想一想,无论是古代还是现代,无论是中国还是外国,都是如此。君再看一看下面的九张明代官员图,鼻子如何?


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高洋:历史上最著名的测字皇帝



  测字是中国神秘文化中的一个独特分支。测字就是用加减汉字的笔画、拆合字体结构的方式附会人事,进而推断祸福吉凶的一种文化活动。由于测字属于预测学的范畴,关系了帝王政权或朝代的命运,因而引起了历代帝王的重视,在中国历史上对测字感兴趣的皇帝不乏其人,比如汉高祖刘邦、唐太宗、武则天、唐玄宗、唐禧宗、宋高宗、朱元璋、乾隆等人都留下了与测字有关的趣闻逸事。
  谈到中国历史上最著名的测字皇帝,人们往往会不由自主地联想到魏武帝曹操(严格地说,曹操不算皇帝,他是在死后才被其大儿子曹丕追封为皇帝的),因为有关曹操测字的故事实在流传太广了。故事之一:曹操曾送给众人一瓶酪,瓶盖上写了个“合”字,大家不解其意。曹操的主薄杨修见了,说,魏王叫大家一人一口酪,吃,别客气。故事之二:还有一回,那是曹操当宰相时,有一天,他亲自去看相府的施工情况,在大门上写了个“活”字,工头百思不得其解。杨修时任相府秘书,工头来问他,杨修说,这还不简单,宰相是嫌门太大了,赶快改小一点。如果说曹操称得上测字四段的话,那么他比起测字九段的高洋来说那就是小巫见大巫了。
  有人曾计算过,从秦朝的千古一帝秦始皇到清朝的末代皇帝溥仪,在长达二千一百多年间,传统史籍中认可的,有生卒年月可考的皇帝有二百一十二位,在这其中要推出最著名的测字皇帝就非高洋莫属了。北齐文宣帝高洋在中国历代皇帝中并没啥名气,但他却是个名符其实的测字皇帝,其测字的技巧确实达到了出神入化,令人简直难于置信的程度。
  公元550年,高洋废东魏,建立了北齐。开国皇帝高洋当然要给自已创建的王朝起个大吉大利的新国号,他让大臣们议一议。有人提议名叫天保,让老天爷保佑北齐万年万年万万年吧。众人齐声叫好。高洋却说道,好是好,可这“天保”两字拆开来不就是“一大人只十”吗,你们是笑我在位只有十年啊。高洋一向喜怒无常,荒淫残暴,平时他就常将煮杀人的大锅,肢解人的长锯、锉、礁等刑具摆在庭中,喝醉了酒之后,就以杀人取乐。左右大臣无故惨遭屠杀的有多人。有一次,就连丞相杨愔也差点被他用刀捅去上腹的皮。这时众大臣都吓得跪地求挠,谁知高洋却哈哈大笑说,没事,没事,这是天意,不怪你们。我有十年皇帝做就不错了。

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历代皇帝像



  人生天地之间,有轻重贵贱之分。重者则贵,轻者则贱,而贵贱轻重无不与相有关。有心无相,相随心生;有相无心,相随心灭。常言道:“生死由命,富贵在天;吉人自有天相。”好像人的富贵是一出生就由命相天生注定了。那么,大家就随我一起来看看历代帝王之相吧!顺便欣赏欣赏他们的大名。
  从夏启到清朝末代皇帝溥仪,我国共有过67个王朝、446位帝王(春秋战国时期诸侯国和农民起义政权未计)。由于时间原因,我未能收集齐全。

       

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门上的“福”字不能倒贴



  近年来倒贴福字,蔚然成风,由门板上的福字到居室各处张贴的福字,再到点心盒甚至贺卡上的福字,一律倒贴。中国民协主席冯骥才认为,这样做并不符合中国传统民俗。
  在我国传统民俗中确有倒贴福字的说法,取其“倒”和“到”的谐音,意为“福到”了。民俗传统中,倒贴福字主要在两种地方。第一种地方是在水缸和垃圾箱上,由于水缸和垃圾箱里的东西要从里边倒出来。为了避讳把家里的福气倒掉,便倒贴福字。这种作法是巧妙地利用“倒”字的同音字“到”,用“福至”来抵消“福去”,用来表达对美好生活的向往。另一个地方是在屋内的柜子上。柜子是存放东西物品的地方。倒贴福字,表示福气(也是财气)一直来到家里、屋里和柜子里。
   冯骥才说大门上的福字,从来都是正贴。大门上的福字有“迎福”和“纳福”之意,而且大门是家庭的出入口,一种庄重和恭敬的地方,所贴的福字,须郑重不阿,端庄大方,故应正贴。但像时下这样,把大门上的福字翻倒过来,则必头重脚轻,不恭不正,有失滑稽,有悖于中国“门文化”与“年文化”的精神。
   

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飞龙其他项目预测服务



  ▲本站网主飞龙先生除起名主体服务项目之外,还承接如下服务项目:

1.择日

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床头形状对人的影响



  目前的床头靠板均有其形状,故如利用相助本人八字用神或喜神的五行形状属性之靠板,则有助本人的运气,反之如采用的床头靠板,五行形状属性与本人八字中的喜神、用神相克,则大不利本人的运气。严重者可给本人带来厄运。 

  在五行的形状属性上: 
  金为圆形、半圆形、弧形。 

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缅甸人的生属与起名



  缅甸的历法对星期几有独特的称呼,这些称呼与星相很有关系。例如星期天叫日曜日,星期一叫月曜日
……特别之处在于星期三,缅甸人把星期三又分成上下两个半天,上午叫“水曜日”,下午则叫“罗睺曜日”。其中“罗睺”是古印度传说中的恶魔,抢夺太阳和月亮的光辉,制造出日、月食。
  正因为有了这8个“星相日”,才对应产生出缅甸的8种属相。这8种属相分别是:星期一属虎,星期二属狮,星期三上午属象,星期三下午属无牙象,星期四属鼠,星期五属天竺鼠,星期六属龙,星期天属妙翅鸟。根据自己出生在星期几,缅甸人就可以确定自己是什么属相。
  缅甸人没有姓氏,只有名字,名字不能随便起,要和自己的属相相对应。为孩子起名的人一般都是懂星相占卜的能手。有人做过一个有趣的统计,当今缅族男女取名时常用的字,总数不足100个。缅甸人就把这些有限的字互相组合,形成了不同的名字。

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起名禁忌20条

  1.忌用“丑陋”字起名 如:董狐 牛牢 樊篱 
  2.忌用“凶坏”字起名 如:黄天 涡老虎 范座 
  3.忌用“恶劣”字起名 如:叶光 毕祖朽  杨弃
  4.忌用“嫌疑”字起名 如:金贵 班之侣  廉涤尘 
  5.忌用“伤残”字起名 如:孙膑 苏郁文  
  6.忌用“赚人”字起名 如:宋行长 高干 何宪章 

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命名浅谈



 何谓“命名”?一般字词典上的解释是“给以名称”,意思就是给人和事物取名字。我国孔圣人也说:“名正言顺,名不正则言不顺。”这里的“顺”,也应该是指命运的顺利畅通而言。
  再看我国最早的字典《说文解字》对名的解释是:“名,自命也,从口,从夕,夕者冥也,冥不相见,故以口自名。”我们的理解是:“名”是由看不见的“命”和看得见,喊得出,并具有一定意义的文字符号所组成。“命”是属于无形,无音、但具有一定灵性的阴性物质,也就是现代西方科学家正在探索的,所谓“暗物质”之类的东西。“名”是有形、有音、有义的文字符号,属阳性物质。由这两种阴阳物质所组成的“名”,代表着人和事物的“命”,并不只是简单的一个代号。
  我国的姓名是由一笔一画构成的方块汉字所组成,它既有象,又有数,还有音,也有义,这些象、数、音、义都具有阴阳五行的内容,每个汉字跟周易八卦的符号来源,有相通之处,不是随意乱造的。它也象八卦来源那样,“仰观象于天,俯观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,以通神明之德,以类万物之情。”如“水”、“火”二字,很明显就是由八卦中的“坎”“离”二卦的卦象演变而来。“日月山川”,就是宇宙自然物的符化符号。每个汉字相当于一个“小太极”,并通过数千年来无数人对它们的使用,加强了对汉字的意念,必然字内储存了一定的信息。
  名字中的字形,相当于佛、道教中的“符”,字音,相当于“咒”,字义,相当于气功界所说的“意念”。写名字的时候,等于是在画符,叫名字的时候,等于是在念咒,同时又在自觉或不自觉地给名字加意念。意念这种无形的力,能量是很大的,它能改变一些事物,自然也包括命运在内。根据“万物可类象,万物皆有灵,万物能通灵”的观点,汉字一定潜藏着很多尚待开发的奥妙和信息,很值得我们去探索、研究和应用。故我国很早就有人利用汉字来预测人和事物的吉凶祸福,并有不少这方面的测字专家,如宋朝的谢石,就是其中很有名气的一位。

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方言与起名



  无可疑问,起名应以普通话为准,因为普通话在全国通用,乃至世界使用,但我们也不能忽视地方语言的作用。
  以广东为例,在广东至少有三大地方语言,如:广州话、潮州话、客家话等。这些方言,在其所在地的日常生活中都被广泛使用,这就为我们这些起名工作者提出了要求:起名必须结合地方方言。
  如果起名不结合地方方言,有时会闹笑话的。
  以广州话的“吴”姓为例。

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婚姻嫁娶的择日



 婚姻嫁娶的择日原则是以新娘方的出生日期为主的,并参考男方及其他人的出生日期,俗话说:“子靠出生时,女靠行嫁年”。所以若是把此原则颠倒或不顾,将会导致婚后的婚姻出现问题,甚至离婚,反之,若是按此原则办事,则大吉利是,特别强调的是嫁娶择日最好选择女方的行婚大利月,但同时,其他人(特别是公、婆、新郎)也应是重视的,这关系到家庭的和睦与否。如此择日,关乎一生的幸福、快乐、和睦,何不为之呢?
  嫁娶之法,玉历碎金赋详矣,兹陈数言以备选择:选日宜二造吉禄贵拱亲,夫星当令,天嗣通根,配合三奇、互贵、合格成局则吉也。宜岁德、天月德、合不将,季分、益后、四相、续世吉期,三合、五、六合、麒麟、凤凰等吉日。忌月厌、往亡、四离绝、刑、冲、破、害、周堂值夫妇等凶日。下至俗杀如红沙、披麻、受死、流霞等之类,能尽避更吉。

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八字速断配偶的身材


 
1.天干暗示本人的追求意识: 
  以天干的阴阳区分,阴干主瘦,阳干主胖。 
  如果八字天干为甲、戊、壬、丙,则潜意识择妻之身材为丰满型,瘦的看不中意。 
  若八字天干为乙、丁、辛、癸,则潜意识则妻之身材为瘦瘦型。 

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八字男女结合的奥秘



 每一个人都有自己与生俱来的五行禀赋,俗称"秉性"。人的社会属性决定了一个人只要活着,就必须和其它人交往,在交往过程中,和一些人情投意和便成为朋友,和一些人脾气不投,虽近在咫尺,却敬而远之。和得来的这些人和你的五行禀赋相近,相似或相生,和不来的这些人和你的五行禀赋不同或相克。这时所说的五行禀赋就是八字的五行属性,因此,孔子在解释乾卦九五爻辞时道出了"同声相应,同气相求"的至理名言。 

  八字中的五行属性和人的性格有着密切的联系,因此人在交往中都愿意找和自己脾气相投的人做朋友。孔夫子在易经系辞上传第一章中就开宗明义的提出"人以类聚,物以群分"的名言。同性之间的朋友尚且如此,男女之间的结合更不例外。西方现代科学家在探讨男女能结合的奥秘时,曾提出是由于遗传基因中性染色体的异同所致,该说认为:在男女双方的性染色体相同时,也就是都应该生男孩儿或都应该生女孩儿时,男女双方才有结合到一起的心理契机,才能结合到一起,这种结合同时包括婚外性结合。而男女双方的性染色体不同时,也就是男女的一方该生男孩儿而另一方该生女孩儿时,二人便难以结合到一起或者说没有结合到一起的心理契机。其实,用我们东方人特有的思维方式,我们的祖先起码一千年以前就已揭开了这个奥秘。因为四柱预测学发展到唐宋时期已经基本完善,男女能结合到一起,从四柱预测学这个角度来讲,在生儿育女及儿女性别上,夫妻二人的四柱必须同步,尤其是头胎儿女的性别上必须同步,除此之外,还要八字相似,祸福相同等条件,否则是不能成为夫妻的。所以,男女二人的五行禀赋愈相近,结合在一起的机缘也就愈大,佛学讲前世姻缘,所谓"十年修得同船渡,百年修得共枕眠"。 

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八字计算身高的方法

八字计算身高的方法

1、生年 
  按甲代表1、乙代表2、丙代表3、丁代表4、戊代表5、已代表6、庚代表7、辛代表8、壬代表9、 癸代表10  

2、月的推算方法 

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术数类:起名知识入门



  一、名字中勿用生僻字 
  今天的人由于名中生僻字计算机无法录入,在户口登记、办理证照、银行存款、邮局汇款、购买保险、发货、购票以及办理其他业务时,遇到麻烦的例子比比皆是。 

  二、起名字不宜选用多音字 

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品牌取名原则



  1、合法。 

  合法是指能够在法律上得到保护,这是品牌取名的首要前提,再好的名字,如果不能注册,得不到法律保护,就不是真正属于自己的品牌。 
  在2000年的保暖内衣大战中,“南极人”品牌就是由于缺乏保护,而被数十个厂家共用,一个厂家所投放的广告费为大家作了公共费用,非常可惜。大量厂家对同一个品牌开始了掠夺性的开发使用,使得消费者不明就里、难分彼此,面对同一个品牌,却是完全不同的价格、完全不同的品质,最后消费者把账都算到了“南极人”这个品牌上,逐渐对其失去了信任。 

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如何起个好听的名字



 姓名的基本“元素”是字。要起一个令人满意的名字,必须从字入手。而一个名字,常常是一个词或一个词根、一个词。俗话说:名不正则言不顺,从名字的声调来考虑,这句话的确有它的道理。名字起出来就是给别人叫的,有的人名琅琅上口,喊起来金声玉应;而有的人名字不响不亮,叫起来底气不足,这是为什么呢?原因就在于,起名者忽略了名字的音韵之优美。所以,要起一个好名字,就要对字的音、义、形有所了解;同时,还要考虑到字与字组合后所产生的整体意义及音韵效果、“建筑效果”等。然后才能判断名字的“好”与“坏”,才便于决定取、舍。
  汉字的声调有四声。普通话的声调有:阴平(声调的第一声)、阳平(声调的第二声)、上声(声调的第三声)、去声(声调的第四声)。
  名字是否响亮,是否悦耳顺口,起主要作用的是声调,这一点往往为命名者所忽略。近体诗和词曲之所以显得抑扬顿挫、错落有致并且具有音乐般的旋律,其原因正是由于声调的和谐。同样姓名尽管只有几个字,声调的作用却不容忽视。

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起名的忌讳



  忌讳多音字,中国的姓氏多半属于单音字。也有个别姓氏属于多音字,如覃、乐两字。这种姓氏显然在交际时会造成麻烦。如果说姓氏的多音是无可奈何的事实,那么名字的拟定是完全可以避免这种麻烦的。山东某地有一个学生名叫乐乐乐,教师上课时却不知该怎么叫他,老师居然让这个名字给难住了。这个名字的三个字都是多音字,可有八种读法,我们有兴趣可以自行排列一下。看来这个学生的父母是成心跟整个社会过不去,一个名字居然有八种读音,在交际场合如何使用呢?到头来,别人想叫还不敢叫了,唯恐叫错了被人耻笑,吃亏的还是自己。别人叫不上来,可以不叫,可以避开。可一个人的名字如果别人不叫,不使用,那么这个名字又有什么存在的价值呢?所以,对于多音字应尽量回避。如果要用,最好通过联缀成义的办法标示音读,例如崔乐天、孟乐章。前者通过“天”说明“乐”当读le,后者通过“章”说明“乐”读yue。不过,汉语有相当一部分多音字常用的只有一个音。这样的多音字在命名时就不必担心使用时会产生误读。 

  忌讳生僻字,名字是供交际使用的,否则就失去了存在的价值。如果命名时,使用一些生僻字,一般人不认识,必然影响了人与人之间的交际。命名使用生僻字,只能白白地给别人添麻烦人们在命名时选用生僻字的动机其实很简单,就是为了不落俗套。但一般人所认识的常用字,却不过三、四千字。命名主要是为了让别人称呼,并不是为了卖弄学问。有人曾举例说,当你去某个部门申请工作时,主管领导看了你的履历表后,如果认不出你的名字,那么对你的印象肯定也是很模糊的。如果他在叫你时,把你的名字读错又经你纠正,这场面可能会使领导很尴尬。领导会觉得失面子、窘迫甚至恼怒,你也可能会因为领导竟然连你的名字都不认识而生轻视之心。日后,在上下级相处的过程中,就可能发生一些龃龉或不协调、不融洽的现象。命名固然要避免俗套和雷同,但不能靠使用生僻字。使用生僻字,影响了形象,妨碍了交际,可谓得不偿失。中国汉字的数量非常多,仅《康熙字典》就收有四万二千一百七十四字,另外繁简字、古今字、正俗字之间往往有非常细微的差别。旧时人们命名,喜欢翻看《康熙字典》这是不足取的。我们要使用工具书,最理想的是《现代汉语词典》。它在每个字下还收录词语,这对于命名很有参考价值。使用这部工具书也要注意,里面的生僻字,使用时要注意避开. 

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仙山古代名人别墅名号汇



  九仙山雄秀鲁东南,山奇峻峭,峡谷幽深,飞瀑鸣泉,杜鹃红叶,山中美景多多,一时引来多少文人墨客,他们留恋忘返,或披草为庐,或筑我村,闲观松云,抚琴吟诗,沽酒食菊,足迹遍仙山。现将明、清两朝入山之名人名居列如下: 
  月林别业——为邱木舜居号,位居今五莲县户部乡邱家店子村,后经皇上恩准建为丘氏祠堂。邱木舜,(1516——1585)诸城柴沟人。这位官至南京吏部尚书的忠谏之臣,在嘉靖42年,被贬为民,罢后的邱先生到九仙山后的邱家店子村隐居20年之久。后复出又为朝廷颇出了几年大力。 
  吾庐——丁惟宁、丁耀亢父子别业好号。丁惟宁(1542——1611),诸城人。嘉靖甲子举人,己丑进士。初为县官,以清正名,进山前为郧襄兵备按察司副使。 
  丁公吾庐,背倚梳妆、万寿二峰,东望莲花峰,遥对会稽山,松唱泉吟,鹤飞留月,风光宜人。为丁公课子处,接待诗友处。 

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