[宿迁]乔先生你汇来的小孩起名款1601.00元已收到,名字三天电话告知。 [山东临沂]陶先生你汇来的小孩起名款580.50元已收到,名字一周发出。 [盐城潘黄]韩先生你的小孩的名字已起好,请来取《吉祥起名书》。 [盐城青墩]沈先生你的小孩的名字已起好,请来取名。 [建湖草堰]章先生你的小孩的名字已起好,请来取《吉祥起名书》。 [阜宁益林]施先生你的小孩的名字已起好,请来取《吉祥起名书》。 [河南开封]陈先生你汇来的公司起名款2800.10元已收到,名字一周发出。 [河北河间]吕女士你汇来的小孩起名款580.10元已收到,名字一周发出。 [上海南汇]江女士你汇来的小孩起名款600.30元已收到,名字一周发出。 [香港九龙]李先生你汇来的公司起名款5001.0元已收到,名字资料已发到你邮箱,请查收。 [盐城盐都秦南]李先生你的小孩名子已起好,请来取《吉祥起名书》。
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 这些名字与名字有关系吗



  有11种类型的人,人格发展都有些偏颇的现象,因此无法与身边伴侣更为亲密。 
  1、悲情主义 
  这类人对伴侣是渴求的,对恋爱是疯狂的,但他们的心态上却尽有千千结,在脑筋上也是死命钻牛角尖。他们总是偏执地制造悲剧情节,是一种情绪上的自我虐待狂。 
  2、爱自由 

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金鱼的风水之说



  随着城市的加速发展,河流和池塘日渐减少,有鉴于此,不少人在装修时都会想法摆设一个金鱼缸,一来美化居室,二来怡情养性,三来招财化煞。以下就从风水学的角度来谈谈如何养风水鱼。 
  一、养金鱼要符合户主五行
  易经理论中认为,五行有相生相克,金木水火土中,金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。 
  由此可知,水是克火的。如果一个人的八字是忌水的,是不宜养金鱼的。举例如下:某人生于阴历一九七二年十一月十二日申时。八字为:壬子 壬子 壬午 戊申。命中满局是水,不喜水,此命不宜部养金鱼。 

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二十四节气歌


         二十四节气歌



             一月小寒接大寒,二月立春雨水连;

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二十四番花信风


        二十四番花信风

  我喜欢花卉,更觉得“花信风”的神奇。花信风,应花期而来之风。又称“二十四番风”、“二十四番风信”、“二十四番花信风”。每年春日从小寒到谷雨有八个节气,每节气15天,每5天一候,共24候,每候以一花的风信应之。小寒开梅、山茶、水仙,大寒开瑞香、菊、山矾,立春开迎春、樱桃、望春,雨水开菜花、杏花、李花,惊蛰开桃花、棠棣、蔷薇,春分开海棠、梨花、木兰,清明开桐花、麦花、柳花,谷雨开牡丹、荼縻、楝花。这二十四番花信,候至风来,应信花开。 春待我于枝头叶底。花气袭人知昼暖,暖风薰得游人醉。
  二十四番花信风,是我国古代人民对江南地区物候现象细致观察的总结,每多见于诗词戏曲。宋周辉《清波杂记》卷九:“江南自初春至首夏,有二十四番风信,梅花风最先,楝花风居后。”颜子俞《清平乐.留王静得》词:“尊前不尽馀情,都上鸣弦细声。二十四番风后,绿阴芳草长亭。”元袁华《水调歌头.宴顾仲瑛金粟影亭赋桂》词:“三百六桥克色,二十四番花信,重会在苏州。
                花开花落自有时,

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       南北“二乔”同出盐城

        毛泽东巧断“人名官司”
 


                    ◎宗道一

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脚踏垫


               脚踏垫

  现在的公寓大楼常常是门对门相冲,这时候放个脚踏垫的话可以化煞,以红色为吉,例如住户二楼是住家,一楼是汽车出入口或者是走廊,这种气很浊,这时候放个脚踏垫可以化解浊气;有土斯有财,喜气通常从地面过来,而且大门通常叫做朱雀方,朱就是红色的意思,在地面放个脚踏垫的话可以迎接喜气。 

       

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屏风


                屏风

  屏风不但具有美化的装饰作用,更可改良居家风水(挡煞、聚气、靠山)。屏风一度是家家户户必备之物,近年来已有式微之势。屏风最早是用来阻挡煞气,现在则兼具隔间和装饰之用。无论是做工华丽或式样单纯,屏风是一件用途广泛的家俱,而且具有多种风水效用。就风水角度而言,屏风最重要的功能就是阻挡暗箭和煞气,以及遮蔽不良的内局。
  例如住套房有厕所冲到床,这时就可以摆一个屏风挡住污秽的气,如果门对门的话,也可以用屏风挡住;家里的财位刚好在走道上面,无法藏风聚气,这时候在角落放一个屏风,然后再放个招财猫或招财树之类…等可以帮助聚气;屏风还有靠山的作用,例如座位后面没有靠,这时候摆一个屏风就可以有靠。 
  屏风的选择,首重材质;最好是选用木质的屏风,包括竹屏风和纸屏风在内,都属木质屏风。塑料和金属材质的屏风效果则比较差,尤其是金属的屏风,其本身的磁场就不稳定,而且也会干扰到人体的磁场,少用为妙!

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花瓶


                 花瓶

  提起家,人们自然就会想到避风的港湾,可见家在人们心目中占有非常重要的位置;风水,是一门学问,风水好坏,对家居整体有着不可小觑的影响。
  这里谈谈花瓶摆设。
  花瓶的“瓶”字与平安的“平”字同音,家中和公司均适合摆放。这里所讲的花瓶是以陶瓷为主,不包括漆器、陶器和古董。单身朋友要按照门户的方向在室内摆放花瓶。

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彭祖的房事养生诀窍


       彭祖的房事养生诀窍

  在我国传说的寿星中,彭祖活了八百岁,是位最长寿的老人。是否真活了八百岁?实难考证,也难令人置信。不过,根据《国语》和《史记》的记载,彭祖是确有其人的,而且以长寿著称。晋代医学家葛洪撰写的《神仙传》中还特别为彭祖立传。书中说彭祖在殷末时已活过七百岁不老,殷王特请他介绍长寿之道。 
  彭祖的延年益寿养生法大致有如下四个方面。 
  其一,注意锻炼身体。每日凌晨即起、端坐、揉目、按摩、砥唇咽液、意守丹田、吸气数十遍;然后起身、熊径鸟伸、运气发功等,他是气功的最早创始人,这套健身法,被后人写成《彭祖引导法》。 

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紫花地丁的传说


     中药“紫花地丁”名字的传说

  从前,有两位花郎,常在一起沿村讨饭,日久天长,两个人感情渐渐深厚,即结拜为兄弟。他俩白日讨饭,夜间同宿于破古庙中。
  一天,弟弟手指突发疔疮,疼痛难忍,红肿发亮。哥哥焦急如焚,心想若不及时诊治,手指有烂掉危险。于是,他带其弟前去寻医。离此不远有座东阳镇,有一家“济生堂”药铺,既治病又卖药,有一种自制治疗疔疮外用药。老板见是花郎讨花,就以先拿五两银子再给药为借口,将两个花郎拒之门外。无奈俩弟兄离开东阳镇,来到一片山坡地,弟弟疼痛难忍。这时,太阳快落山了,满天霞光照在山坡上,有一种紫草花在眼前耀耀生辉,哥哥顺手掐了几朵放在嘴里嚼嚼,觉得苦丝丝的,便又吐在手心里。此时弟弟的手指头火烧火燎心难受,哥哥顺手将刚刚吐出来的花瓣   紫花地丁
按在弟弟的手指头上。过了一会儿,弟弟感到手指头凉荫荫的,比刚才舒坦些了,又过了一个时辰,弟弟的手指头竟不痛了。他们又采一些带回庙中捣烂糊在手指头上,并用紫花草熬水喝了下去,安安静静地睡了一夜。第二天早晨,肿痛果然消了。过了二天后,疔疮竟奇迹的全部好了。 

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李时珍曾揭示胡椒的秘密


       ◆李时珍曾揭示胡椒的秘密

  明代医学家李时珍曾在《本草纲目》中写下这样一段话:“胡椒大辛热,纯阳之物……时珍自少食之,岁岁病目,而不疑及也。后渐知其弊,遂痛绝之,病目亦止。”
  据说,李时珍年轻时经常患眼病,却始终找不出病因。后来渐渐发觉年年复发的眼疾,竟与自己平时特别爱吃胡椒有关。于是在停食胡椒一段时间后,眼病就好了。康复后,他又试吃胡椒,很快就觉得双目干涩,视力模糊。为此,李时珍特在《本草纲目》中收录胡椒时予以指出,以示后人。
  胡椒除用作调味品外,还是常用中药之一。胡椒,又名浮椒、玉椒,为胡椒科常绿藤本植物胡椒的干燥果实,主产于热带、亚热带地区,我国华南地区、西南地区也有引种。中医认为,胡椒性味辛、热,入脾、胃经,有温中止痛、开胃消食之功,《本草纲目》言其“大辛热,纯阳之物,肠胃寒湿者宜之”。《新修本草》言其“下气,温中去痰,除脏腑中风冷”。《本草求真》言其“比之蜀椒,其热更甚。凡因火衰寒入,痰食内滞,肠滑冷痢及阴毒腹痛,胃寒吐水,牙齿浮热作痛者,治皆有效。以气寒气既除而病自愈也”。药理研究表明,胡椒含胡椒碱、胡椒新碱等,小剂量内服有健胃驱风作用,可驱除胃肠道积气,促进消化,大量服用对胃黏膜有刺激作用,引起充血性炎症,对子宫有收缩作用。

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谁令武则天青春长驻


       谁令武则天青春长驻

  武则天是中国历史上第一位女皇,而且是一个活了81岁的长寿女皇。她是非常讲究保养的人,御医们也为她的皮肤护理开出了很多美容秘方。
  有一个很有名的美容秘方“益母草泽面方”是武则天常用的,这个方子收录在《新修本草》中,到明代李时珍时,在《本草纲目》中也有收录。益母草是妇科良药,既可用内服,也可外用,外用敷面,有治疗肤色黑、祛除面部斑点和皱纹等功效。“益母草泽面方”具体的做法是,每年农历五月五日采集根苗俱全的益母草,草上不能带一点土,否则就没有效果。将采来的益母草晒干,粉碎后过细罗,加入适量的面粉和水,调和成鸡蛋大小的团药,晒干,然后用黄泥土制成炉子,放置药丸,点火烧制。最后炼出的上等药丸应该是药色洁白细腻。药丸一般制好取出后要凉透,放入瓷钵中,用玉锤(或鹿角锤)研粉,过细罗,再研,如此反复,粉越细越好,将玉粉或鹿角粉掺入药内,然后将药放入瓷瓶密闭,用的时候再拿出来。制做这种药丸非常讲究,包括采药的时间、药材的品色、制药过程中的火候等等,如果做不好,药丸变黑变黄,会失去功效,制做这些药丸的主药、药童都必须严格按照要求才可能制做成功。王焘在注解中说:刚开始用这个药洗面,会觉得手开始变得润滑,脸上也有了光泽,以后逐渐会面生血色,脸色红润,如果长年使用,四五十岁的妇人,看上去也会像十五六岁的女子一样年轻。武则天80岁的时候,还能保持秀美的容貌,跟她经常使用这个美容秘方不无关系。
  益母草为唇形科植物益母草的干燥地上部分。李时珍《本草纲目》认为,“其功宜于妇人及明目益精,故有益母、益明之称”。有活血化瘀、调经消水的功效,素有“血家圣药”之称。《神农本草经》将其列为上品,历代本草均有收载。鲜嫩的益母草可炒食、上汤或做汤,营养丰富,是品质优良的野生保健蔬菜。同时,对产后瘀血作痛、月经不调、肝热头痛、目赤肿痛、急性肾炎、水肿等有较好的食疗作用。

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历数君王与中医的纠葛


       历数君王与中医的纠葛

  在我国历代君王中,有不少与中医药结缘,这对祖国医药学的形成与发展起到了推动作用。
  远古时期,“三皇”之一神农氏,为普济众生,曾翻山越岭寻找草药,最后掌握了多种药性,成为“本草学”的奠基人。“五帝”之一黄帝,热心医药,他曾经与臣子岐伯、伯高等研讨医药,留下了最早的中医典籍——《黄帝内经》。
  西汉淮安王刘安,“博览群书”,“善医药”,被誉为我国最早的科学家,他从尿液中提取结晶,制成中药“秋石”,是古代制药的雏形。

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《红楼梦》中的五大养生方法


     《红楼梦》中的五大养生方法

  古典文学名著《红楼梦》,不仅塑造了众多栩栩如生的艺术形象,而且也有不少养生保健方法。

  饮食养生

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从一至九说说古人养生


      从一至九说说古人养生

  名人养生“一德”
  明代养生家吕坤说:“仁可长寿,德可延年,养德尤养生之第一要也。”

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咸丰皇帝到底怎么死的


       咸丰皇帝到底怎么死的

  清朝第9代皇帝咸丰,自幼体弱多病,面如黄土,素有咯血的痼疾。幸得御医指点迷津,说鹿血可治此病。于是在宫中养鹿一百多头,随用随取,极为便利。也因此,鹿血成了他苟延残喘、须臾不能离开的救命良药。1861年,英法联军攻入北京,烧杀抢掠,无恶不作。咸丰又怕又惊,偕慈禧、肃顺等一班人马,连夜逃离京城,赶到承德避祸。虽国难当头,但咸丰依旧终日纵情于声色之中,以致咯血突发,好似泉涌。当下,咸丰令立取鹿血急救。岂料身边无鹿,且鹿血在仓促之中也难以立即得到。不久,他便气绝身亡了,时年仅31岁。
  鹿血,为鹿科动物梅花鹿或马鹿的血。鹿因体态健美,通达人性,能辨别牧草之良莠,故有仙兽之美誉。野生者常栖于高山、森林、草原,我国东北、华北、西北、西南等地都有它们的踪迹。
  中医学认为,鹿血味甘咸,有补益虚损、和血止血的作用。鹿血含有品类齐全的氨基酸、维生素、脂类、微量元素等,可补充人体所必需的多种营养物质,并能促进新陈代谢、改善大脑功能、提高抗疲劳的能力。在鹿血中,因白蛋白和球蛋白含量较高,故服用后,不仅可激活网状内皮细胞的吞噬功能,还可增强免疫细胞的识别、清除功能,从而提高机体的免疫力。

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脉诊


        中医切脉趣谈

  中医看病,免不了要先摸摸患者手腕部的脉搏,俗称切脉,亦称脉诊,切诊。切脉,是医生诊察疾病的重要手段,更是中医辨证的“拿手好戏”。经验丰富的中医大夫,通过“按二指”,常能相当准确地判断患者患病的部位和性质,推测疾病的进展和预后,窥察体内邪正盛衰等情况。历史上有关切脉的趣闻甚多,然而,切脉之术是谁人发明的呢? 
  相传,距今2400多年前的春秋战国时代,晋国上卿赵简子有一次病例,昏迷不醒,众人皆认为他死去。请当时的名医扁鹊判断,扁鹊从赵简子的手腕部按及还有微弱的脉跳,断言未亡。经他精心调治一周,终使赵“起死回生”。 

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康熙养生绝密档案


       康熙养生绝密档案

  在位61载,享年69岁的清朝康熙皇帝,是中国的寿星皇帝。这位治国有方的皇帝,一生与医学有不解之缘,平常注重自身医疗保健,熟谙养生之道。
  患天花死里逃生“茯苓饼”康复龙体。
  康熙幼时出“天花”,大病初愈时,身体虚弱,尤其脾胃不和,积食拉稀,太医们会诊研究,认为用药和进补皆非良策,缘于“小主子”在出天花时药吃得多了。康熙哭着不肯再服苦口的汤药。太医们一时束手无策。

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苏东坡的“养生四味药”


      苏东坡的“养生四味药”

  苏东坡是我国古代的大文豪。有一次,苏东坡的朋友张鹗向他请教养生之道。苏东坡
挥笔写了四味药:一曰无事以当贵,二曰早寝以当富,三曰安步以当车,四曰晚食以当肉。
  苏东坡解释说,“无事以当贵”,是指人不要把功名利禄、荣辱得失考虑得太多,如能在情志上任性逍遥,随遇而安,无事以求,这比大贵更能使人终其天年。“早寝以当富”,对老年人来说,养成良好的起居习惯,尤其是早睡早起,以获得任何财富更加富贵。“安步以当车”,指人不要过于讲求安逸,而应多以步行来替代骑马乘车,多运动才可以强健肢体,通畅气血。“晚食以当肉”,意思是人应该用已饥方食、未饱先止代替对美味佳肴的贪吃无厌。

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不怕鬼的苏东坡


        不怕鬼的苏东坡

  光明磊落、刚直不阿的苏轼,在北宋嘉佑六年(公元1061年),24岁时就任大理评事签书凤翔府判官。 
  他一到任即逢天旱。为顺应老百姓求雨心切的民意,他写好祷告天地的祭文,与太守一起斋戒沐浴,十分虔诚地敬告神灵。并派专人登上太白山,于龙湫取回一钵“龙水”。他和太守在庙前对天祈祷,不知是凑巧还是精诚所至,竟然连续三天降下喜雨。 
  苏轼最疼爱的一个孙子说看见一个蟊贼,穿着黑衣,又黑又瘦,藏在屋里。爷爷便带他去捉,正当四处搜寻不见之际,忽听奶妈倒地尖叫:“我不是黑衣贼,我是你家的鬼。想让我离开,就得请仙姑来。”苏轼知道世界上没有鬼,是有人在装神弄鬼,就断然拒绝说:“不请!”那“鬼”听了口气变软,说:“大人若是一定不请,可否替我写一篇祭文,为我祈祷?”苏轼见“鬼”技穷,又拒绝说:“不写!”“鬼”的条件一降再降,只求给点酒肉。苏轼更加鄙视,坚决不允。那“鬼”被他的凛然正气所慑服,无奈只求烧点纸钱便去。

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