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冥王星被踢出行星行列



  在捷克首都布拉格召开的国际天文学联合会闭幕大会上,2500位来自不同国家的天文学代表对四个关于确定太阳系行星身份的草案进行投票表决后决定,冥王星失去“行星”地位,被划为“矮行星”。这意味着,太阳系将只有八个行星。
  在各方对行星定义表决草案多次修改之后,一份包含四个草案的文本终于在昨天发放到与会代表手中,并就此进行表决。最终,一号草案优势明显地获得通过。这一决议通过并生效后,金星、土星、木星、水星、地球、火星、天王星和海王星成为太阳系八行星,而冥王星与谷神星、卡戎星和2003UB313(齐娜星)一起,被归入矮行星,无缘行星行列。此外,三号决议草案以微弱优势获得通过。该草案中,冥王星在被定义为矮行星的基础上,又被认定为新一类海外天体的原型。这在一定意义上也是对冥王星地位的一种承认,它成为这类新称号天体的代表。二号和四号决议草案被否决未获通过。
  据了解,一直以来行星被简单地描述为太空中绕恒星运动的天体,而没有一个被普遍承认的行星定义。近年来天文学家在太阳系外层空间发现许多绕日运行的大型天体之后,国际天文学联合会认为对行星一词进行科学定义势在必行。

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百家姓与中山镇 



  位于闽粤赣边界客家地区的福建省武平县,有个乡镇叫中山镇,其中心区域的新城、老城、城中三个村庄,人不愈万,方圆不过十里,却聚居着100多个姓氏人家,并且自清朝以来一直延续至今。 这一文化奇观,不仅与客家地区以聚族而居为特征的社区文化形成强烈反差,而且在全国各地乡镇也绝无仅有,因而备受海内外学术文化界的关注,并被誉为"客家百姓镇"。
  据当地人士介绍,中山镇在历史上居民姓氏最多时达108个, 至今仍尚存102个。其中城中村住家为302户,人口1500余人,姓氏就有61个,平均每姓不及5户。
  中山镇姓氏所以如此之多,与其独特的地理位置及其衍生的历史密切相关。武平县位于闽粤赣三省结合部,贯穿武平的武溪河由中山出境南流广东韩江入海。历史上,武溪河是汀江之外闽西另一条沟通闽粤赣边的主要河道,所以,中山自古就有"全汀门户"之称,从唐代闽西始置汀州到北宋武平开县之初,中山一直是镇、场、县的治所。武平县治迁平川(今武平县城)后,明初还在中山设千户所。因此,中山这一历史,使其在明以前理所当然成为武平县的中心,而此前流入武平的客家先民自然多聚居于此。这就决定了中山在历史上一开始其居民就比武平其他地方繁杂。
  更重要的是,中山在明初设千户所时,因为这是一种军事性质的设置,而军籍人氏来自五湖四海,所以姓氏更为繁杂。据《武平县志》和有关牒谱记载,当时迁来中山的军籍姓氏可查者有35姓。其后清兵入闽,由于以明军籍为代表的中山居民拒不降清,致使中山"自顺治三年起至五年止,内奸作孽,陷城三次。"为加强防范,当时汀漳道张嶙然又命"岩营原职都司温而嶂、张轸统带乡勇六百名移驻中山。"(杨宗昌(《武所分田碑记》)这600名乡勇的到来,又给中山增

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百家姓扩展资料



  中国人在三皇五帝以前(距今约五千年),就有了姓。那时是母族社会,只知有母,不知有父。所以“姓”是“女”和“生”组成,就说明最早的姓,是跟母亲的姓。夏、商、周的时候,人们有姓也有氏。“ 姓”是从居住的村落,或者所属的部族名称而来。“氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职,或者死后按照功绩,追加的称号而来。所以贵族有姓、有名、也有氏;平民有姓,有名,没有氏。同" 氏"的男女可以通婚,同“姓”的男女却不可以通婚。因为中国人很早就发现这条遗传规律:近亲通婚对后代不利。
  唐太宗的时候──公元627年,有个吏部尚书高士廉,把民间的“姓”记录下来,写成一本书《氏族志》,颁布天下,作为当时推举贤能作官,或撮合婚姻的依据。
  中国旧时流行的《百家姓》是北宋(公元960年)的时候写的,里面一共收集了单姓408个,复姓30个,一共438个。发展到后来,据说有4000到6000个,但是实际应用的,只有1000个左右。
  张、王、李、赵,四个大姓,历史悠久,分布广泛,而且都是皇帝赐姓。根据最新的统计,单是姓张的,就有一亿人,这恐怕是世界上最大的姓了吧。

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  新华网北京1月10日电 (记者 张建松 李斌) 在国家自然科学基金姓氏研究项目的支持下,中国科学院遗传与发育生物学研究所与深圳市鼎昌实业有限公司历时两年对中国人姓氏进行了一次大规模调查,调查结果显示,虽然占总人口的比例有所下降,但是李、王、张继续位列姓氏前三甲。
  调查负责人、中国科学院遗传与发育生物学研究所袁义达研究员说,两年的调查涉 及全国1110个县和市,得到了2.96亿人口的数据,共获得姓氏4100个。 
  调查结果表明,在调查的4100个姓氏中,位列前三位的李、王、张,分别占我国总人口比例的7.4%、7.2%和6.8%,三大姓氏总人口均不超过1亿人;占我国总人口比例1%以上的姓氏有18个,占人口比例0.1%以上的姓氏共129个,而这129个姓氏的人口约占我国总人口的87%。
  袁义达等人在1987年公布的数据表明,全国最大的三个姓氏是李、王、张,分别占总人口的7.9%、7.4%和7.1%。

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印章设计



  国无印信不威,人无印信不显,事无印信不畅,印为立身之符,护身之宝。仰观古人,无论官民,皆佩印信。有了印信,方能上下内外沟通,而别于他,显扬自己。本公司多年来大量实践证明:美名佩上好印确有锦上添花之功。因印的布局有五行金木水火土之分,又因人分金木水火土五命,故依本人先天命理而论,取舍喜忌,顺从阴阳五行生克制化之势。佩备布局不同之印,或纹喜用之图案,或喜用之鼻纽,确有开远增财、旺文益智,招吉纳祥之效用,而且效果极佳。我公司略备部分印材,以五行分类,生克制化为理,以饱贵人志士之需。

【刻印需知】:

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租屋的朋友10项注意



  (1)不贪便宜 
  低于行情之屋子,必有不利市场及租方的条件。如屋子在风水上不利于住人,曾经死过人或结构有问题等等。  
  (2)不住旧屋  
  屋子太老,过去必承受太多人间怨气,久住则易受影响。  

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民间家居风水30则



  (1)城乡取裁不同----乡村气涣,立宅取裁之法,以山水兼得为佳;城市气聚,虽无水可收,而有邻屋之凹凸高低,街道之阔狭曲直。凹者低者阔者曲动者为水;直者凸狭者特高者为山。 
  (2)挨星----阳宅挨星,与阴阳无异,以受气之元运为主,山向飞星,与客星之加临为用。阴宅重向水,阳宅重门向。然门向所以纳气,如门外有水放光,较路尤重,衰旺凭水,权衡在星之理,盖亦无稍异也。 
  (3)屋向门向----凡新造之宅,屋向与门向并重。先从屋向断外六事之得失,倘不验再从门向断之,若屋向既验,不必复参门向,反之,验在门向,亦可不问屋向也。 
  (4)堂局环境----凡看阳宅,先看山川形势气脉之是否合局,后看路与周围之外六事,及邻家屋脊牌坊旗杆坟墩古树等物,落何星宫,辨衰旺以断吉凶。 

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八字算命术解析



一、起源与发展
 关于八字算命术的起源,一般认为起源于东汉。与之相关的文化因素,一是阴阳五行,一是天干地支。
  阴阳五行自战国末期到两汉之际,逐渐统摄万事万物,把各种文化纳入其框架之内,为八字算命术的产生提供了理论依据。天干地支产生于夏商之际,天干最初用于纪日,称为十日。地支称为十二辰。天干地支这个名称是东汉才确定的。商代把二者结合起来纪日,  自甲子始至癸亥终,共六十日。干支纪年始于东汉建武30年(公元54年)。纪月、纪时较晚,大约在唐代。东汉建武30年以前,干支仅限于纪日。应用于纪年后,八字中有了四字。几十年后,班固的《白虎通义》中,提到有人利用干支推究命理。此后,三国时的管辂,东晋的郭璞,南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研究与补充。但理论粗糙,方法简单,范围狭窄,没有繁衍开来。到了唐朝,李虚中精通阴阳五行,能根据一个人出生的年、月、日的干支推断其一生的贵*寿夭、吉凶祸福,据说是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基础上,演进为用年、月、日、时的四柱法,共八个字,所以也称“八字”。可见,八字算命术从萌生到定型,始终为干支纪时的应用这个因素所制约。稍后,徐子升《渊海子平》问世,是八字算命史上的重要书籍之一。明清两代,八字算命术更加普及,风靡朝野。一系列命理学书籍应运而生。有代表性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》,明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》,清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》,近代袁树珊的《命理探源》等。近些年,随着封建迷信活动沉渣泛起,时人也竞相出书立说为八字算命术招魂,如邵伟华的《四柱预测学》,李涵辰的《八字预测真踪》之类。

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男女命禁婚年



翁姑禁忌 

  翁忌天罡,姑忌河魁。子年忌鼠马,逢寅牛羊凶,辰年猴虎忌,午年鸡兔逢, 
  申年龙狗避,戌年蛇猪惊,阳年翁方忌,阴年两无凶;子年忌鸡兔,黄年龙狗凶, 

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财神摆设



  一:很多人为求心安理得(心理调整),往往会摆放财神。民间流传虽然很多,但大致可分为文财神和武财神两种:
  1:文财神:分为财帛星君,以及福禄寿三星担任文职的,以及受雇打工的人宜摆放,至于那些经商的老板,以及当兵当差从事武职的人,则应摆放武财神。
  2:武财神:一是黑口黑脸的赵公明,一是红面长髯的关公神应有一点注意,文财神和武财神的方向不同,文财面向自己屋内,而武财神应面向屋外或者面向大门。
  二:神佛的座向:

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道路对住宅的影响



 在风水学中,道路对住宅影响极大,许多人都非常重视这个问题(尤其商业店铺) 
  风水家对道路有称为虚水,甚至比真水的作用还要大。人流就是财源。 
  例如:有的楼宇位于反弓路(风水忌讳),从物理学角度,当汽车行使过来,如司机驾驶失误,将直撞反弓路所对的一楼。 
  古代各家所挂的珠帘,门口所加的三寸高门脚,屋内所加的屏风都是为了化解反弓煞现代的阳宅都不接近水,马路这条虚水就非常重要近有腰带路,财运会越来越好,财库越积越丰厚近有反弓路,财运会越来越坏,财库越用越少。 

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办公室安置座位的避忌



(1)座位不能直冲大门 
  由于大门为整个办公室的气流和能量出入口,座位正对着大门,会被入门的气场冲到,容易影响一个人的潜意识、神精系统,造成脾气火爆或无端生病的情况。可以在门口立一座屏风或植物,作为化解之道。
(2)座位后面宜有靠(墙或柜),不能背着门或走道
  人的后脑为脑波放射区,也是人体感应气场最敏感的部位之一;因此,座位的后方最好是固定、不动的东西;如果背后有人走动,容易让人精神不集中,无形中把一部分注意力转到后脑,长久下来会消耗掉能量,影响工作效率和健康。

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风水妙化办公室是非小人



  打工一族,为了生活,无奈地挤身于是非圈之中,要仰老板和上司的鼻息,却又要面对同事间的明争暗斗、闲言冷语,分分钟给人背放冷箭,都不知发生什么事! 
  相信没有人敢保证自己不会让人讲是讲非的,就算你做到八面玲珑都好啦!亦难避免是非的纠纷,但人的宽容量度总是有限的,不知道你有冇同感呢? 
  当你处身于这个境况时,你会如何面对和应付这种人事压力呢? 
  假如你搅尽脑汁都冇法去化解小人是非时,而你又想寻求另类的方法去化解的话,你可试用玄学的方法来帮助自己化解不必要的麻烦,从而搁下就可心安理得去做事了!

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办公室的风水禁忌



  想升官吗?想出人头地吗?办公室永保安康守则!不可不读!
  对于上班族而言,办公室是日常生活中除了家之外,待的最久、活动最长的地方。所以,办公环境的好坏将会影响老板运势、公司财运、部属及同事间的关系。你瞧古今中外、各级政要,无不对于办公室风水有诸多禁忌,要在同侪竞争中脱颖而出,平常充实这方面的常识是绝对必要的,你不会想当个“呆伯乐”吧!

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子平八字算命渊源说



 中国的算命术以《周易》为基础理论,源远流传。据史书记载,汉朝的司马季主、严君平都是轰动一时的算命高手。汉代哲学家、文学家王充在《论衡》一书中谈及命理的篇章有:《命禄第三》、《气寿第四》、《幸偶第五》、《命义第六》、《无形第七》、《吉验第九》、《偶会第十》、《初禀第十二》、《气势第十四》等九篇。这些篇章,肯定天命的必然存在,并且在命理奥秘的探知上,也作了某些方法上的启发性论证。
  三国时代的管辂、晋代的郭璞,以及南北朝的陶云景都是以善于算命而名传百世。但他们有关八字算命的理论和著作,至今已不可复见,留下来的仅是传说而已。
  晋代葛洪《抱朴子内篇·辨问》引《玉钤经》的说法,认为人的一生吉凶,早在父母交合,得妊之初就已定下来,其原因在于天上上的值日星宿。这就是子平八字中起胎元的根据。
  唐代算命术飞速发展,并且正式确立体系,基中起关键核心作用的有李虚中、僧一行、桑道茂等人。

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破译姓名密码,提示人生风云



  姓名是每一个人自有的文化标记,体现着特定的精神人文内涵,并附载不同的阴阳五行信息。姓名作为人们参与社会活动的“媒介”和“通行证”,它所蕴含的精神内涵和五行信息,势必对人在社会活动中的存在状态产生积极或消极的诱导暗示作用,从而一定程度上影响到人生运势。可见起好名、改佳字是十分重要的。目前姓名学上较流行的五格剖象法,主要从姓名的笔划数理着手分析,虽然反映了一点易学上的象数原理,但它忽视形、音、义、偏旁等姓名的基本元素,认识上是很片面肤浅的。以下结合命理学识,略抒已见,聊以窥姓名学之本真云尔。 
  望文生义,因义思人。一个人的姓名所体现的文化内涵要符合其命局之十神(身食财官印)的特性。比如命中宜文章艺术者,取名最好清新秀雅;命中宜经商贸易者,改号最好务实厚重;等等,表里如一,方能相得益彰,互相发挥。 
  字分五形,详研喜忌。姓名的字形(包括偏旁部首)所含有的阴阳五行信息要符合命局中五行(金木水火土)的喜用。如命以土金为喜,多用金玉土旁,字形方正;局以水木为用,妙选草木水部,字体清秀;等等。不精命理,乱用五行,只怕弄巧反拙。 
  笔划应数,数含易理。姓名的笔划数依先天易数成卦,要体用相生相和,世爻不刑不冲——此用梅花易数之原理也。《易》本天地之理,姓名岂能逃乎? 

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木克土,防胃病

木克土,防胃病

  乾造:乙亥 丁亥 丁未 癸卯  大运:92辛已 02庚辰

  杀印相生,贵。此造为体育界名人,扬名国内外。命犯枭神,未土被合在木局,先天脾胃功能差。92年后大运走辛已,与年、月反吟,冲起枭神,暗伏凶兆。99年已卯,流年再合木局,乙木直克流年天干已土,此年查出胃癌。庚辰运,2003年癸未,七杀透干生枭神,地支又会木局,辞世,享年68岁。

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桃花运



  第一个以花喻人的作者是天才。而以桃花喻人,最早见诸文字的是《诗经》里的句]子:桃之夭夭。以后就用得滥了。崔护的诗“人面不知何处是,桃花依旧笑东风”则给人以无穷的遐思。大概由于桃花的颜色有似少女含羞的红晕,花蕊又开得娇艳,后来就借作男女风月的代名词了。
  命理学上桃花的含义有两种。一指咸池桃花,命带这种桃花星较重的人,多主气质优雅,聪明多情,甚有异性缘。一指命局多三合六合,或大运流年遇天地鸳鸯合、红鸾天喜等,也往往易得美女青睐、可人眷顾,俗所谓红鸾星动是也。
  命逢桃花,如张无忌般人见人爱、依红偎翠,毋宁是令人神往的。但倘若不恒其德、沉迷欲海,则于身心、事业、家庭多致伤害,得不偿失也。是以弱海三千,只取一瓢而饮。
  又,男命桃花又逢劫财是为桃花劫;女命桃花又逢七杀是为桃花杀,此等轻则破财,重则害身,足为滥情者戒。 

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婴儿起名



  颜之推《颜氏家训》云:“赐子千金,不如教子一艺;教子一艺,不如赐子好名。”孔子《论语》云:“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。”又有古人曰:“不怕生错命,就怕起错名。”可见自古以来人们对后辈起名之重视程度。 
  按姓名学理论,姓名不仅代表孩子一个人的身份符号,还有着影响孩子一生的深刻寓意。孩子一生有个靓丽、寓意美好的名子,不仅是文化层次、背景的体现,而且也关系到他们的一生的事业、婚姻、健康、学业和人际关系等。因此父母给宝宝起个好名子,使其名正言顺、事业有成、幸福快乐的过一生,是天下所有父母的美好心愿。 
  其实,给宝宝起个好名子也不是件十分容易的事,用华丽的词藻堆砌起来的名子,并不见得是好名子。取名“发财”,就会发财吗,取名“富有”,就会富有吗?显然是无稽之谈!因为每位宝宝生下来后,其先天八字就己定形,阴阳五行喜忌均不一样。所以要想给宝宝起个好名子,就先要弄清孩子的生辰八字、先天喜忌,然后损有余补不足,扬其命中所喜、抑其命中所忌、补其命理所缺。再根椐阴阳五行、汉字数理灵动,赋予字型、内涵、音韵之美;寄托出聪明、才智、富贵、灵秀、平安等寓意。这样给宝宝起的名子方称为好名子。另外,千万不要相信街头、网上一些利用电脑程序起名的方式,因为,每个人的先天八字均不一样,命局错综复杂,生化合克、喜忌调神千差万别,“用神”一但选错,满盘皆错,如寄望于它,那您的宝宝的名子好坏也就可想而知了。一生呀,一辈子的事,谨慎加谨慎! 
  姓名是您奉献给孩子的第一件礼物,也是最珍贵、最恒久的一件礼物,将伴随孩子一生,影响孩子一生。我们希望天下父母都为自己的宝宝起一个靓丽、吉祥、寓意美好的名子。

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算命名词注释



              [日元] 
  宋朝以前的命理学,以年柱作为论命的核心,故称年命、大命。后来改为以日干为中心,为“本我”。与“本我”发生生克关系的其它干支,就称为财、官、印、食等。日干就是出生那一天干支中的天干,是四柱中的定位中心,没有这个定位中心,论命将无所适从,故亦称为日元、日主;简称“身”,即“自身”之谓。所谓的“身强身弱”,就是指日元强弱。 

              [主] 

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