[宿迁]乔先生你汇来的小孩起名款1601.00元已收到,名字三天电话告知。 [山东临沂]陶先生你汇来的小孩起名款580.50元已收到,名字一周发出。 [盐城潘黄]韩先生你的小孩的名字已起好,请来取《吉祥起名书》。 [盐城青墩]沈先生你的小孩的名字已起好,请来取名。 [建湖草堰]章先生你的小孩的名字已起好,请来取《吉祥起名书》。 [阜宁益林]施先生你的小孩的名字已起好,请来取《吉祥起名书》。 [河南开封]陈先生你汇来的公司起名款2800.10元已收到,名字一周发出。 [河北河间]吕女士你汇来的小孩起名款580.10元已收到,名字一周发出。 [上海南汇]江女士你汇来的小孩起名款600.30元已收到,名字一周发出。 [香港九龙]李先生你汇来的公司起名款5001.0元已收到,名字资料已发到你邮箱,请查收。 [盐城盐都秦南]李先生你的小孩名子已起好,请来取《吉祥起名书》。
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道路对住宅的影响



 在风水学中,道路对住宅影响极大,许多人都非常重视这个问题(尤其商业店铺) 
  风水家对道路有称为虚水,甚至比真水的作用还要大。人流就是财源。 
  例如:有的楼宇位于反弓路(风水忌讳),从物理学角度,当汽车行使过来,如司机驾驶失误,将直撞反弓路所对的一楼。 
  古代各家所挂的珠帘,门口所加的三寸高门脚,屋内所加的屏风都是为了化解反弓煞现代的阳宅都不接近水,马路这条虚水就非常重要近有腰带路,财运会越来越好,财库越积越丰厚近有反弓路,财运会越来越坏,财库越用越少。 

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办公室安置座位的避忌



(1)座位不能直冲大门 
  由于大门为整个办公室的气流和能量出入口,座位正对着大门,会被入门的气场冲到,容易影响一个人的潜意识、神精系统,造成脾气火爆或无端生病的情况。可以在门口立一座屏风或植物,作为化解之道。
(2)座位后面宜有靠(墙或柜),不能背着门或走道
  人的后脑为脑波放射区,也是人体感应气场最敏感的部位之一;因此,座位的后方最好是固定、不动的东西;如果背后有人走动,容易让人精神不集中,无形中把一部分注意力转到后脑,长久下来会消耗掉能量,影响工作效率和健康。

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风水妙化办公室是非小人



  打工一族,为了生活,无奈地挤身于是非圈之中,要仰老板和上司的鼻息,却又要面对同事间的明争暗斗、闲言冷语,分分钟给人背放冷箭,都不知发生什么事! 
  相信没有人敢保证自己不会让人讲是讲非的,就算你做到八面玲珑都好啦!亦难避免是非的纠纷,但人的宽容量度总是有限的,不知道你有冇同感呢? 
  当你处身于这个境况时,你会如何面对和应付这种人事压力呢? 
  假如你搅尽脑汁都冇法去化解小人是非时,而你又想寻求另类的方法去化解的话,你可试用玄学的方法来帮助自己化解不必要的麻烦,从而搁下就可心安理得去做事了!

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办公室的风水禁忌



  想升官吗?想出人头地吗?办公室永保安康守则!不可不读!
  对于上班族而言,办公室是日常生活中除了家之外,待的最久、活动最长的地方。所以,办公环境的好坏将会影响老板运势、公司财运、部属及同事间的关系。你瞧古今中外、各级政要,无不对于办公室风水有诸多禁忌,要在同侪竞争中脱颖而出,平常充实这方面的常识是绝对必要的,你不会想当个“呆伯乐”吧!

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子平八字算命渊源说



 中国的算命术以《周易》为基础理论,源远流传。据史书记载,汉朝的司马季主、严君平都是轰动一时的算命高手。汉代哲学家、文学家王充在《论衡》一书中谈及命理的篇章有:《命禄第三》、《气寿第四》、《幸偶第五》、《命义第六》、《无形第七》、《吉验第九》、《偶会第十》、《初禀第十二》、《气势第十四》等九篇。这些篇章,肯定天命的必然存在,并且在命理奥秘的探知上,也作了某些方法上的启发性论证。
  三国时代的管辂、晋代的郭璞,以及南北朝的陶云景都是以善于算命而名传百世。但他们有关八字算命的理论和著作,至今已不可复见,留下来的仅是传说而已。
  晋代葛洪《抱朴子内篇·辨问》引《玉钤经》的说法,认为人的一生吉凶,早在父母交合,得妊之初就已定下来,其原因在于天上上的值日星宿。这就是子平八字中起胎元的根据。
  唐代算命术飞速发展,并且正式确立体系,基中起关键核心作用的有李虚中、僧一行、桑道茂等人。

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破译姓名密码,提示人生风云



  姓名是每一个人自有的文化标记,体现着特定的精神人文内涵,并附载不同的阴阳五行信息。姓名作为人们参与社会活动的“媒介”和“通行证”,它所蕴含的精神内涵和五行信息,势必对人在社会活动中的存在状态产生积极或消极的诱导暗示作用,从而一定程度上影响到人生运势。可见起好名、改佳字是十分重要的。目前姓名学上较流行的五格剖象法,主要从姓名的笔划数理着手分析,虽然反映了一点易学上的象数原理,但它忽视形、音、义、偏旁等姓名的基本元素,认识上是很片面肤浅的。以下结合命理学识,略抒已见,聊以窥姓名学之本真云尔。 
  望文生义,因义思人。一个人的姓名所体现的文化内涵要符合其命局之十神(身食财官印)的特性。比如命中宜文章艺术者,取名最好清新秀雅;命中宜经商贸易者,改号最好务实厚重;等等,表里如一,方能相得益彰,互相发挥。 
  字分五形,详研喜忌。姓名的字形(包括偏旁部首)所含有的阴阳五行信息要符合命局中五行(金木水火土)的喜用。如命以土金为喜,多用金玉土旁,字形方正;局以水木为用,妙选草木水部,字体清秀;等等。不精命理,乱用五行,只怕弄巧反拙。 
  笔划应数,数含易理。姓名的笔划数依先天易数成卦,要体用相生相和,世爻不刑不冲——此用梅花易数之原理也。《易》本天地之理,姓名岂能逃乎? 

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Tags: 改名细谈

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木克土,防胃病

木克土,防胃病

  乾造:乙亥 丁亥 丁未 癸卯  大运:92辛已 02庚辰

  杀印相生,贵。此造为体育界名人,扬名国内外。命犯枭神,未土被合在木局,先天脾胃功能差。92年后大运走辛已,与年、月反吟,冲起枭神,暗伏凶兆。99年已卯,流年再合木局,乙木直克流年天干已土,此年查出胃癌。庚辰运,2003年癸未,七杀透干生枭神,地支又会木局,辞世,享年68岁。

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桃花运



  第一个以花喻人的作者是天才。而以桃花喻人,最早见诸文字的是《诗经》里的句]子:桃之夭夭。以后就用得滥了。崔护的诗“人面不知何处是,桃花依旧笑东风”则给人以无穷的遐思。大概由于桃花的颜色有似少女含羞的红晕,花蕊又开得娇艳,后来就借作男女风月的代名词了。
  命理学上桃花的含义有两种。一指咸池桃花,命带这种桃花星较重的人,多主气质优雅,聪明多情,甚有异性缘。一指命局多三合六合,或大运流年遇天地鸳鸯合、红鸾天喜等,也往往易得美女青睐、可人眷顾,俗所谓红鸾星动是也。
  命逢桃花,如张无忌般人见人爱、依红偎翠,毋宁是令人神往的。但倘若不恒其德、沉迷欲海,则于身心、事业、家庭多致伤害,得不偿失也。是以弱海三千,只取一瓢而饮。
  又,男命桃花又逢劫财是为桃花劫;女命桃花又逢七杀是为桃花杀,此等轻则破财,重则害身,足为滥情者戒。 

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婴儿起名



  颜之推《颜氏家训》云:“赐子千金,不如教子一艺;教子一艺,不如赐子好名。”孔子《论语》云:“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。”又有古人曰:“不怕生错命,就怕起错名。”可见自古以来人们对后辈起名之重视程度。 
  按姓名学理论,姓名不仅代表孩子一个人的身份符号,还有着影响孩子一生的深刻寓意。孩子一生有个靓丽、寓意美好的名子,不仅是文化层次、背景的体现,而且也关系到他们的一生的事业、婚姻、健康、学业和人际关系等。因此父母给宝宝起个好名子,使其名正言顺、事业有成、幸福快乐的过一生,是天下所有父母的美好心愿。 
  其实,给宝宝起个好名子也不是件十分容易的事,用华丽的词藻堆砌起来的名子,并不见得是好名子。取名“发财”,就会发财吗,取名“富有”,就会富有吗?显然是无稽之谈!因为每位宝宝生下来后,其先天八字就己定形,阴阳五行喜忌均不一样。所以要想给宝宝起个好名子,就先要弄清孩子的生辰八字、先天喜忌,然后损有余补不足,扬其命中所喜、抑其命中所忌、补其命理所缺。再根椐阴阳五行、汉字数理灵动,赋予字型、内涵、音韵之美;寄托出聪明、才智、富贵、灵秀、平安等寓意。这样给宝宝起的名子方称为好名子。另外,千万不要相信街头、网上一些利用电脑程序起名的方式,因为,每个人的先天八字均不一样,命局错综复杂,生化合克、喜忌调神千差万别,“用神”一但选错,满盘皆错,如寄望于它,那您的宝宝的名子好坏也就可想而知了。一生呀,一辈子的事,谨慎加谨慎! 
  姓名是您奉献给孩子的第一件礼物,也是最珍贵、最恒久的一件礼物,将伴随孩子一生,影响孩子一生。我们希望天下父母都为自己的宝宝起一个靓丽、吉祥、寓意美好的名子。

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算命名词注释



              [日元] 
  宋朝以前的命理学,以年柱作为论命的核心,故称年命、大命。后来改为以日干为中心,为“本我”。与“本我”发生生克关系的其它干支,就称为财、官、印、食等。日干就是出生那一天干支中的天干,是四柱中的定位中心,没有这个定位中心,论命将无所适从,故亦称为日元、日主;简称“身”,即“自身”之谓。所谓的“身强身弱”,就是指日元强弱。 

              [主] 

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何谓生辰八字算命?



 我们出生的具体时间就是生辰,亦称诞辰。古代虽没有精细发达的记时工具,但对于生辰的纪录却是很重视的,不说那写入二十四史传记的历代名人,大家如有幸看到一般黎民百姓的家谱,上面记载每个人的生卒时间都详到时辰。这实际上是对生命的尊重,体现了前人“重生”的观念,在算命风行的时代,生辰更被视作包含着一生命运的生命数据。即使不是为了算命,作为人生的第一组数据,难道不需要把它精确的纪录吗?而现在很多人,除了记得自已的生日外,对时辰却不甚了了,亦可算是“古风不继”了。 
  我们所记的生辰是数字状态,如2005年1月1日2时,算命时先要把这种数字记时状态转换成干支纪时状态,然后通过分析干支之间的生克刑冲等来分析吉凶休咎。上述生辰转换成干支纪时状态就是:甲申(年)丙子(月)乙酉(日)丁丑(时)。每一个时间概念用天干(如甲)和地支(如申)两个字来表示,一组干支(如甲申)合称为一柱。年月日时四个时间概念就一共用八个字来表示,总共四柱干支,即成一个命盘。所以这种算命的方法俗称为八字算命,或称四柱算命、八字命理。 
  算命方法除了八字算命之外,还有紫微斗数、七政四余等,甚至奇门遁甲、周易六爻等都可用来测算终生命运,但最为流行的仍然是八字算命。故通常所说的算命或命理,一般就是指生辰八字算命。 

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八字命理漫谈



  八字命理学是以人出生时间为切入点,排定命局岁运,以阴阳五行相生相克为方法,推演人生的各个方面及预知人生未来的一门传统学术。 
  八字命理学与八卦易卜、紫微斗数、风水、相学等被称为中国神秘文化,即玄学。愚以为这个玄字用在八字命理学很不恰当,是长期以来人们没有深入了解它而产生的误解。首先,它的基本理论和基础知识易学易懂,脉络清晰;稍具文化知识的人经过一段时间的研习都可以登堂入室,渐次而解个中三味。其次,命理学所讲的命运与俗传的天命思想是有截然区别的。天命思想宣扬的是大自然冥冥中有某个神灵掌握着我们的人生,我们既不可知也无能为力;命理学则指生命来自宇宙,生命过程在人生不断的时空转换中,必定要受到不断变化的宇宙场的影响,而通过命理学理论人们可以预知其影响,从而起到趋吉避凶,引善拒恶的作用。从某种意义上讲。八字命理学这门古老的学术可以说是一门很现代的科学。 
  众所周知,中国古代科学技术是十分发达的,很多发明创造都要早西方数百上千年,但这些发明创造并没有象西方那样对生产力的发展起到革命性的作用。明清以来竟大大地落后了。主要原因在于很少有系统全面的总结和实践这些科学理论和保存技术成果。同样,八字命理学这门古代学术在历史的发展中也处在一种无序、散乱的流传中。要么作为高人异士的不传之秘,要么作为江湖术士的糊口工具,在一段历史时期更被斥为封建迷信,那么它的存在已为幸事,发扬光大则待来日了。 
  那么八字命理学是封建迷信吗?提起封建迷信,印入人们脑海的无非是敬香、烧纸钱、吃斋、驱鬼等这些与信鬼神有关的物事和活动。但纵观正宗命理典籍,并无一字一句提及信鬼信神。相反,提出“万物莫逃乎五”,就是说连鬼神也逃不脱五行的变化,而五行学说正是命理学家所运用和掌握的唯物主义世界观,这哪里有半点信鬼神的味道?中国传统文化是一种兼容性很强的文化。八字命理学产生于封建时代,在发展的过程中不可避免地吸收了佛、道、儒、民俗等封建文化,未免糟粕夹杂,但不能据此就斥之为封建迷信。去芜存精,还八字命理学本来面目,正是现今命理学家的努力所在。 

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命理入门知识:天干和地支

  干支是古代纪时的符号。古时候没有公元纪年,一般用帝王年号加干支的形式,如乾隆五十六年辛亥,即表示时间在乾隆登基后的第五十六年,这一年干支是辛亥。台湾仍有类似的遗风,如今年2006年,称为“民国九十六年丙戌”。
  天干和地支均表示事物产生、发展和消亡的时间历程(见附录)。天干是十进制,共十位:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;地支是十二进制,共十二位:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。古时以天干为主,为天,如树干一样,故称天干。地支为次,为地,如树枝一次,故称地支。十天干和十二地支交错配对,形成六十柱干支,即六十花甲。
  在命理学上,干支与一定的时间状态相对应起来,作为包含有特定的阴阳五行性质的符号,是进行命理演算的基本工具。比如在化学里,H和O并不表述为两个英文字母,而是表述为氢原子和氧原子。同理,天干甲和地支寅,并不表述为两个纯粹的汉字,甲表述为一个木,寅表述为一定比例的木和火,余类推。所以推演干支五行,分析八字命运,并不是在那里做文字游戏或者故弄玄虚。

   附录:

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寿龄巧合之谜

偶然看到一则社会新闻:
  “某地一人近日因肝癌去世,终年54岁。巧的是,其兄在三年前也是患肝癌去世,去世时刚好也是54岁。更让人感到惊奇的是,其父在三十年前亦是因肝癌去世,病逝时正好54岁。对于这一巧合现象,当地人为之惊奇。为此,记者咨询了医学专家,专家解释说:作为直系亲属的父子三人患有同样疾病,可能与遗传基因或传染有关,因而在同一年龄段去世,不足为奇,至于他们刚好都在54岁时去世,则纯粹是一种巧合。”
  浏览文章之后,略一凝思,不觉喟叹我中华先哲所创之四柱命理的英明伟大,而嗤笑时人的浅薄无知与自以为是——命理作为一门专业学问,不可能人人都有所了解,这里特指那些对中华命理学动辄以迷信斥之的人。
  作为直系亲属的父子三人,同死于肝癌,固属遗传因素,但同死于54岁之时,就不是巧合那么简单了。从命理上讲,一个人在54岁时,流年太岁刚好生年太岁天克地冲,比如某人在1952年出生,2006年54岁,1952年干支为壬辰(谓之生年太岁),2006年干支为丙戌(谓之流年太岁),壬辰、丙戌天克地冲,如八字再有其它不好的因素,就容易有灾,不然也要应于亲人身上。——这是一个命理常识,稍学命理的人都会知道。
  一个人一生之中,会出现三次流年太岁刚好生年太岁天克地冲的情况——分别在6岁、54岁、66岁时。为什么在54岁时要显著一些呢?这有两个原因:
  一,在6岁和66岁时,是流年太岁克生年太岁,流年太岁为尊,是以上凌下,灾小;在54岁时,则是生年太岁克流年太岁,是以下犯上,灾大。比如1952年壬辰生人,6岁是1958年戊戌,54岁是2006年丙戌,66岁是2018年戊戌。

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八字命理学



  八字命理学亦称四柱预测学,俗称八字算命。它是以人的出生时间排成年、月、日、时四组干支(即生辰八字),以阴阳五行相生相克为基本方法,通过测算命局中五行衰旺的中和情况,来推演分析命主一生的穷通寿夭、事业财运、感情婚姻等的一门预测学术。它起源于中国古代的光辉著作——周易(或称易经),是中国传统术数精粹中的显学。八字命理学经过不同历史时期的发展,已形成较为严密的理论体系。但其准确率和实用性还亟待提高。令人欣幸地是,进入信息化时代,现代命理学者结合更多的科学原理和命理个案。正本清源,触类引伸,使八字算命学理论跃上了一个新的台阶。尽管八字命理学自产生之日起,就饱受非难,但它如同一件出土的国之瑰宝,拂去沧桑的尘土,仍然映射出无与伦比的传统文化光芒!


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企业起名不容忽视

  众所周知,企业及企业产品的名称对消费者的选购是有直接影响的。所以每一位企业经营者,无一例外精心设计企业的名称,深深认识到它在竞争中所起的作用。索尼公司创始人盛田昭夫所说的 " 取一个响亮的名字,以便引起顾客美好的联想,提高产品的知名度与竞争力。 " 这句话在一定程度上证明了企业名称的重要性。 具有高度概括力和强烈吸引力的企业名称,对大众的视觉刺激和心理等各方面都会产生影响。一个设计独特,易读易记,并富有艺术和形象性的企业名称、能迅速抓住大众的视觉,诱发其浓厚的兴趣和丰富的想象,能使之留下深刻的印象。企业名称对树立企业良好形象有着重大影响。 

  企业名称的确立,在不同国家和不同年代有不同的色彩,它与一个国家的政治制度、经济制度、思想文化的发展有很大关系。在生产资料私有制条件下,企业名称的确立一般是以企业创始人的名字或吉祥、响亮、含蓄、趣味等方面的因素来确定。 在我国,新中国成立之后实行计划经济,因而企业的名称根据国家统一的原则,都由企业主管部门来确定,企业自身无权确立或更改名称。那时企业名称的构成绝大多数为 " 三段式 " 或 " 四段式 " 。所谓 " 三段式 " ,就是地名 + 经营业务名称 + 企业组织形式,如上海汽水厂。所谓 " 四段式 " ,就是在 " 三段式 " 上再加上财产责任形式,如国营南京无线电厂。用这两种方法起名企业,一方面可看出企业是属于全民所有制,还是属于集体所有制,明显显示出计划经济的色彩;另一方面,可以看出企业的所在地及本企业生产什么产品,但根本看不出企业产品的知名度与竞争力。 市场经济的发展,使企业名称及其构成发生了重大变化,这就是在企业名称中出现了商号。如北京四通集团,其中 " 四通 " 是企业商号。而且作为区别不同企业的企业名称,基本构成变为 " 两段式 " ,或是地名 + 商号,如 " 西安杨森 " ;或是商号 + 经营业务名称,如 " 春兰空调 " ;或是商号 + 企业组织形式,如 " 海尔集团 " 。而无论哪种 " 两段式 " ,商号都是必不可少的。因此,在市场经济条件下,作为识别经济主体的主要样式,企业名称实际上是指商号。只有商号才是企业名称中的形象要素,是可以用名称专用权加以保护的东西。 商号虽只是几个汉字的组合,但表现的绝不仅仅是几个汉字所固有的含义。作为企业标识,它储存着企业资信及其产品的市场竞争力等信息。这就使其成为商誉的载体而具财产价值,同时,就某个商号而言,它还反映着该企业的文化品位,沉淀着特定时代,特定地域,特定群体的文化心态及其商业追求,具有潜在的文化价值。显而易见,一个著名商号确是一份十分重要的无形资产。然而中国许多企业,因为至今仍忽视亮出自己的商号,在市场竞争的叱咤风云中,留下了诸多遗憾。

  众多中国货在国外被沦为廉价品代名词的严酷现实,有不少就是商号不响商誉不高酿成的苦果。 在国外,商号早已成为巨大的无形资产。 " 万宝路 " 的商誉已高达 440 亿美元,相当于其年营业额的两倍。家喻户晓的 " 可口可乐 " ,其商誉已值 334 亿美元。早在 1967 年,可口可乐公司就宣称,即使公司一夜之间化为灰烬,照样可以起死回生,因为凭商誉,立即就有大银行找上门来贷款,这就是著名商号所独有的魅力。而企业起名在国外成为一个产业,足显国外对企业起名之重视。 1995 年企业起名、品牌起名在美国业务已达 2.5 亿美元。依托起名业发展,国外已形成众多的著名机构,如英国的 Znterbrand( 国际品牌集团 ) 和 Novamance( 新标志公司 ) ,美国 Namestormers( 起名风暴公司 ) 、 Landor (兰多)、 Lexicon( 词霸起名公司 ) 和 Namelab( 起名实验室 ) 。 

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高校改名面面观



  [/font]泱泱中华大国,莘莘学子无数,谁不盼自己学校名声响亮,出来混的时候也好有个依仗。然而众多学校中总有一些不令人十分满意。于是改名成了一个非常迫切的问题。君不见各路诸侯纷纷调兵遣将,游说教育部,国务院。于是一个个妙趣横生的校名从生花妙笔中不断涌现,令人叹为观止,拍案叫绝。这其中自有着许多奥妙玄机,待我细细说来。

1、鸟枪换炮型:
  此一招最常用也最为好用,看家本领也。其中又可细分为二:a、规模扩大型,如工学院->工业大学、理工大学,农学院->农大等等,数不胜数,我就不多说了。b、区域扩大型,典型如浙江美院->中国美院,湛江医学院->广东医学院,青岛海洋大学->中国海洋大学等。

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朱自清改名

  朱自清,原名朱自华,号实秋。他居长,名自华,弟物华、国华,妹玉华,以“华”字排行。 
  朱自清先生在《诗多义一例》一文中说:“又譬如我本名‘自华’,家里给我起个号叫‘实秋’,一面是‘春华秋实’的意思,一面也因算命的说我五行缺火,所以取个半边‘火’的‘秋’字。” 后来于1917年投考北京大学,录取进了哲学系,遂改名“自清”,字“佩弦”。
  这次改名,乃为了策励自己在困境中不丧志,不灰心,保持清白,便取《楚辞·卜居》“宁廉洁正直以自清乎”中“自清”二字,改名朱自清。编辑《朱自清全集》的朱乔森君作了解释:“父亲本名自华,号实秋。1917年跳班报考北京大学本科的时候,因为已经预感到即将降临的“败家 的凶惨”和“两肩上人生的担子”,就改名自清,字佩弦。 ”这所谓“败家的凶惨”,我们只要重读名篇《背影》中这么一段:“那年冬天,祖母死了,父亲的差使也交卸了,正是祸不单行的日子,我从北京到徐州,打算跟着父亲奔丧回家,到徐州见着父亲,看见满院狼藉的东西,又想起祖母,不禁簌簌地流下眼泪……回家变卖典质,父亲还了亏空,又借钱办了丧事,这些日子,加重光景很是惨淡……”读了这段文字,,也就能够理解自清先生所预感的“两肩上人生的担子”的涵义了。
  至于改字“佩弦”,朱乔森解释曰:“佩弦,是借用了《韩非子·观行》中‘西门豹之性急,故佩韦以自缓;董安于之性缓,故佩弦以自急’的典故,来警策自己。改名自清,同样是为了自警,警策自己在家境衰败、经济困难,乃至被生活的重担‘压到不能喘气’的时候,也决不与社会上的各种腐败现象同流合污。”
  说其“性缓”,孙伏园回忆在新潮社里与朱自清共同讨论《新潮》稿件和一般思想学术的时候,说:“佩弦有一个和平中正的性格,他从来不用猛烈刺激的言词,从来没有感情冲动的语调……”然而我们看到,晚期的自清先生却是爱憎分明,疾恶如仇:闻一多被刺,他义愤填膺,冒险参加追悼会,作演说,写挽诗;又签字于抗议北平当局任意逮捕人民的宣言,签名呼吁和平宣言;与学生一起扭秧歌,否定“中间路线”;宁可饿死也不领美国的救济粮;一直保持了改名的初衷。

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开国将帅们改名的故事

开国将帅们改名的故事:
  开国将帅们改名的故事翻开《中国人民解放军将帅名录》,您会发现许多将帅的名字都是后来更改的,这里辑录的是部分开国将帅改名的轶事。

  朱德:红色品德耀中华
  朱德元帅原名朱代珍,字玉阶。中学毕业的朱德在家乡教了一年书以后,为了报效祖国,他立志投笔从戎,经过一番曲折,1909年11月,23岁的他如愿以偿地考入了云南陆军讲武堂,开始了戎马生涯。报考时,他改名朱德。俗话说,名如其人,美国作家埃德加·斯诺在《西行漫记》中写道,“由于文字的奇异巧合,‘朱德’这两个字在中文里正好是红色品德的意思。”朱总司令后来投身于中国人民的解放事业,不仅建立了不朽的功勋,而且也以其“红色品德”赢得了人民的景仰。   

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名人改名趣谈

  许多名人都有过改名的经历,他们改名的原因也各不相同。
  徐悲鸿:原名徐寿康。他小时候家境贫寒,为读书而借钱时四处遭人奚落白眼,这使他深感世态炎凉,觉得自己犹如一只哀鸣的鸿雁,于是改名“徐悲鸿”。此后他一直以哀鸿自比,发奋学习绘画,终于成为享誉世界的艺术大师。
  沈尹默:著名书法家,原名沈君默。解放前他在北京大学任教时,有朋友开玩笑说:“既默不作声,何必再开口?”意为名字中有了“默”字,“君”字下的“口”就多余了。想到自己本就不善言辞,况且当时政治黑暗,政府不许百姓谈论国事,顿觉朋友所言有理,于是就改名为“沈尹默”。
  艾青:原名蒋海澄。1932年,他在上海参加左翼美术家联盟,同年被捕,在狱中写下了不少抒情诗,如1933年写的《大堰河———我的保姆》就是其代表作。当时发表这首诗不便用真名,他便想起一个笔名,当时已写下“蒋”字的草字头,出于对蒋介石背叛革命的义愤,身陷国民党监狱的蒋海澄耻于与蒋介石同姓,便信手在草字头下面打了个“×”,恰好变成个“艾”字,于是就以“艾”为姓,“海澄”是青色,就起笔名为艾青。
  陶行知:原名陶文濬。从金陵大学文学系毕业后,出于对明代哲学家王守仁“知是行之始,行是知之成”知行说的信仰,改名“陶知行”。后来,他懂得了一切真知来源于实践的道理。1934年2月,他创办了《生活教育》半月刊,并在7月的该刊上发表短文一篇,阐述“行是知之始”的观点,正式将“知行”改为“行知”。他还写有一副对联:“行是知之始,学非问不明。”
  高士其:著名科普作家,原名高仕錤。解放前他在南京中央医院检验科任主任期间,因国民党统治下社会黑暗、政治腐败,科学研究无法进行,便愤然辞职,同时改名为“高士其”,他解释道:“去掉人旁不做官,去掉金旁不为钱。”足见其精神之高尚。

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