公
告
什么是梦？
作者:渊哲 日期:2006-09-01
梦，这个既美好又漂渺的生理现象，古往今来，曾经给予人们多少欢乐和希望，但又带给人们多少迷惘和惆怅。它像天边那片缓缓飘动着的白云，给人们的生活抹上了瑰丽的
色彩，然而一瞬间，白云就变成了一片阴影，给人们蒙上不安和忧愁。它扑朔迷离，神奇莫测，令人难以捉摸。然而它又是那么鲜明活泼，带给人们喜悦和希望。自古至今，世界各地多少文人墨客对它讴歌和赞颂，留下了大量美丽动人的描述，在大地上也流传着许多关于它的美妙神奇的传说。古代帝王依靠它，预卜国家的兴衰、国事的吉凶和自己的命运；黎民百姓也把人间的幸福和灾祸与它联系在一起。关于梦的故事不胜枚举，如“黄粱美梦”这脍炙人口的故事，至今仍家喻户晓，妇孺皆知，而“梦笔生花”更是有趣，记述的是唐代伟大诗人李白的故事。相传李白在年青时，诗文并不出色，有次梦见他案头所有的笔尖开出了一朵朵鲜花之后，文思即大为长进，以致达到“斗酒诗百篇”的地步。又传说在南北朝时代，文人江淹在梦里有人送了他一支五色笔，此后即文思大进，声名大震，数年后又梦见赠笔者索回其笔，文思锐减，再无佳作传诵。这类神奇的传说，现在看来颇有些荒谬不可信，但是千百年以来，这类传说给梦涂抹上神秘而美丽的色彩，牵发了多少人的深思和祈求。人们对梦产生了好奇、虔敬，也产生了许多遐想。力求揭开那神秘的面纱。于是，许多科学家为它耗尽了毕生精力，至今还有许多科学家在探索。究竟什么是梦，应该如何给梦下个定义呢？从有关资料来看，人们的意见还是聚讼纷纭，莫衷一是。我们就来看一下古今中外有关对梦的解释。
《墨经·上》中说：“梦，卧而以为然也”。认为梦是人在睡眠中认为自己看见了什么，以为发生了某些事情，是睡眠过程中的一种现象。
《说文解字》中说：“梦，寐而有觉者也”。认为梦是睡眠中的一种感觉。
名医华佗与“五禽戏”
作者:渊哲 日期:2006-09-01
◎神医华佗是位著名的医学家，同时又是一位了不起的养生专家，据说他临死时还是耳
聪目明满头黑发，他的弟子吴普、樊阿等也都活到了100多岁。华佗的养生秘诀就在于他创编并坚持习练“五禽戏”。
◎“五禽戏”是我国传统的体育健身术，其内外兼练、体用兼备。是我国东汉末年著名医学家华佗模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的活动姿态而创编。
◎据考证，早在四千多年前，就有人模仿鸟兽运动之形来健身治病。西汉马王堆三号墓内的帛画导引图有一些动作就是模仿动物的形态和姿势的。后来，华佗总结了前人的实践经验和丰富理论，创编了《五禽戏》。据《三国志·华佗传》记载：华佗曾对其弟子吴普说：“人体欲得劳动，但不当使极乐尔，动摇则谷气
【华佗像】 得消，血脉流通，病不得生，臂犹户枢不朽是也。是以古之仙者，为导引之事。。吾有一术，名五禽之戏。一曰虎、二曰鹿、三曰熊、四曰猿、五曰鸟。亦以除疾，并利蹄足，以当导引。体中不快，起作禽之戏，沾濡汗出，因上著粉，身体轻便，腹中欲食。普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。”
◎后世之人据此受到启发，创编并发展了多种流派的“五禽戏”。
◎五禽戏的动作要领，一是全身放松，情绪轻松乐观；二是呼吸要调匀，用腹式呼吸，舌抵上腭，吸气用鼻，呼气用口；三是要专注意守，保证意、气相随；四是动作要形象，如虎之威猛、熊之沉稳、鹿之温驯、猿之轻灵，鹤之轻翔舒展，皆当刻意模仿。
聪目明满头黑发，他的弟子吴普、樊阿等也都活到了100多岁。华佗的养生秘诀就在于他创编并坚持习练“五禽戏”。◎“五禽戏”是我国传统的体育健身术，其内外兼练、体用兼备。是我国东汉末年著名医学家华佗模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的活动姿态而创编。
◎据考证，早在四千多年前，就有人模仿鸟兽运动之形来健身治病。西汉马王堆三号墓内的帛画导引图有一些动作就是模仿动物的形态和姿势的。后来，华佗总结了前人的实践经验和丰富理论，创编了《五禽戏》。据《三国志·华佗传》记载：华佗曾对其弟子吴普说：“人体欲得劳动，但不当使极乐尔，动摇则谷气
【华佗像】 得消，血脉流通，病不得生，臂犹户枢不朽是也。是以古之仙者，为导引之事。。吾有一术，名五禽之戏。一曰虎、二曰鹿、三曰熊、四曰猿、五曰鸟。亦以除疾，并利蹄足，以当导引。体中不快，起作禽之戏，沾濡汗出，因上著粉，身体轻便，腹中欲食。普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。”
◎后世之人据此受到启发，创编并发展了多种流派的“五禽戏”。
◎五禽戏的动作要领，一是全身放松，情绪轻松乐观；二是呼吸要调匀，用腹式呼吸，舌抵上腭，吸气用鼻，呼气用口；三是要专注意守，保证意、气相随；四是动作要形象，如虎之威猛、熊之沉稳、鹿之温驯、猿之轻灵，鹤之轻翔舒展，皆当刻意模仿。
什么样为“好”
作者:渊哲 日期:2006-09-01
“好”与“坏”在我们的心里经常作出判断。但如何用文字来表示这种感觉呢?从甲骨文、金文、小篆等古文字来看，“好”都是一个“女”字和一个“子”字，只是两字的左右位置并不一定。有的左“女”右“子”，有的右“女”左“子”。为什么用一个女人和一个孩子的形象合在一起来表示“好”?有人说造这字的意思是表示“女子”，女子美丽，美丽就是“好”，如美好；有人说这是表示女子和男子，男女之间两者相好；其实从所有的古文字形体来看，“女”旁边的“子”都是小孩子的样子，我以为这造字的本意应该是“母子”。在母亲的眼里，自己的孩子最好；在孩子的眼里，自己的母亲最好。这样理解“好”字，可能更接近古人的造字原意。
“好”字有两个读音：一个是三声，表示好坏，多用作形容词性质；另一个是四声，多用作动词性质，表示爱好。“好”字在古代还表示玉器巾间的孔，读音也是四声，辨认、阅读玉器说明时需要注意，这不是“好坏”的意思。
(摘自《羊城晚报》白双法／文)
“好”字有两个读音：一个是三声，表示好坏，多用作形容词性质；另一个是四声，多用作动词性质，表示爱好。“好”字在古代还表示玉器巾间的孔，读音也是四声，辨认、阅读玉器说明时需要注意，这不是“好坏”的意思。
(摘自《羊城晚报》白双法／文)
毛泽东的第三个名字
作者:渊哲 日期:2006-09-01
30年代上海八大著名女影星
作者:渊哲 日期:2006-09-01
这些名字与名字有关系吗
作者:渊哲 日期:2006-08-31
金鱼的风水之说
作者:渊哲 日期:2006-08-31
随着城市的加速发展，河流和池塘日渐减少，有鉴于此，不少人在装修时都会想法摆设一个金鱼缸，一来美化居室，二来怡情养性，三来招财化煞。以下就从风水学的角度来谈谈如何养风水鱼。
◇一、养金鱼要符合户主五行
易经理论中认为，五行有相生相克，金木水火土中，金生水，水生木，木生火，火生
土，土生金，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 由此可知，水是克火的。如果一个人的八字是忌水的，是不宜养金鱼的。举例如下：某人生于阴历一九七二年十一月十二日申时。八字为:壬子 壬子 壬午 戊申。命中满局是水，不喜水，此命不宜部养金鱼。
二十四节气歌
作者:渊哲 日期:2006-08-31
二十四番花信风
作者:渊哲 日期:2006-08-31
◆二十四番花信风
我喜欢花卉，更觉得“花信风”的神奇。花信风，应花期而来之风。又称“二十四番风”、“二十四番风信”、“二十四番花信风”。每年春日从小寒到谷雨有八个节气，每节气15天，每5天一候，共24候，每候以一花的风信应之。小寒开梅、山茶、水仙，大寒开瑞香、菊、山矾，立春开迎春、樱桃、望春，雨水开菜花、杏花、李花，惊蛰开桃花、棠棣、蔷薇，春分开海棠、梨花、木兰，清明开桐花、麦花、柳花，谷雨开牡丹、荼縻、楝花。这二十四番花信，候至风来，应信花开。 春待我于枝头叶底。花气袭人知昼暖，暖风薰得游人醉。
二十四番花信风，是我国古代人民对江南地区物候现象细致观察的总结，每多见于诗词戏曲。宋周辉《清波杂记》卷九：“江南自初春至首夏，有二十四番风信，梅花风最先，楝花风居后。”颜子俞《清平乐.留王静得》词：“尊前不尽馀情，都上鸣弦细声。二十四番风后，绿阴芳草长亭。”元袁华《水调歌头.宴顾仲瑛金粟影亭赋桂》词：“三百六桥克色，二十四番花信，重会在苏州。
花开花落自有时，
南北“二乔”同出盐城，毛泽东巧断“人名官司”。
作者:渊哲 日期:2006-08-31
脚踏垫
作者:飞龙 日期:2006-08-30
屏风
作者:飞龙 日期:2006-08-30
◇屏风
屏风不但具有美化的装饰作用，更可改良居家风水（挡煞、聚气、靠山）。屏风一度是家家户户必备之物，近年来已有式微之势。屏风最早是用来阻挡煞气，现在则兼具隔间和装饰之用。无论是做工华丽或式样单纯，屏风是一件用途广泛的家俱，而且具有多种风水效用。就风水角度而言，屏风最重要的功能就是阻挡暗箭和煞气，以及遮蔽不良的内局。
例如住套房有厕所冲到床，这时就可以摆一个屏风挡住污秽的气，如果门对门的话，也可以用屏风挡住；家里的财位刚好在走道上面，无法藏风聚气，这时候在角落放一个屏风，然后再放个招财猫或招财树之类…等可以帮助聚气；屏风还有靠山的作用，例如座位后面没有靠，这时候摆一个屏风就可以有靠。
屏风的选择，首重材质；最好是选用木质的屏风，包括竹屏风和纸屏风在内，都属木质屏风。塑料和金属材质的屏风效果则比较差，尤其是金属的屏风，其本身的磁场就不稳定，而且也会干扰到人体的磁场，少用为妙！
Tags: 风水商品
花瓶
作者:飞龙 日期:2006-08-30
彭祖的房事养生诀窍
作者:渊哲 日期:2006-08-30
◆彭祖的房事养生诀窍
在我国传说的寿星中，彭祖活了八百岁，是位最长寿的老人。是否真活了八百岁？实
难考证，也难令人置信。不过，根据《国语》和《史记》的记载，彭祖是确有其人的，而且以长寿著称。晋代医学家葛洪撰写的《神仙传》中还特别为彭祖立传。书中说彭祖在殷末时已活过七百岁不老，殷王特请他介绍长寿之道。 彭祖的延年益寿养生法大致有如下四个方面。
其一，注意锻炼身体。每日凌晨即起、端坐、揉目、按摩、砥唇咽液、意守丹田、吸气数十遍；然后起身、熊径鸟伸、运气发功等，他是气功的最早创始人，这套健身法，被后人写成《彭祖引导法》。
紫花地丁的传说
作者:渊哲 日期:2006-08-30
◆中药“紫花地丁”名字的传说
从前，有两位花郎，常在一起沿村讨饭，日久天长，两个人感情渐渐深厚，即结拜为兄弟。他俩白日讨饭，夜间同宿于破古庙中。
一天，弟弟手指突发疔疮，疼痛难忍，红肿发亮。哥哥焦急如焚，心想若不及时诊
治，手指有烂掉危险。于是，他带其弟前去寻医。离此不远有座东阳镇，有一家“济生堂”药铺，既治病又卖药，有一种自制治疗疔疮外用药。老板见是花郎讨花，就以先拿五两银子再给药为借口，将两个花郎拒之门外。无奈俩弟兄离开东阳镇，来到一片山坡地，弟弟疼痛难忍。这时，太阳快落山了，满天霞光照在山坡上，有一种紫草花在眼前耀耀生辉，哥哥顺手掐了几朵放在嘴里嚼嚼，觉得苦丝丝的，便又吐在手心里。此时弟弟的手指头火烧火燎心难受，哥哥顺手将刚刚吐出来的花瓣 紫花地丁按在弟弟的手指头上。过了一会儿，弟弟感到手指头凉荫荫的，比刚才舒坦些了，又过了一个时辰，弟弟的手指头竟不痛了。他们又采一些带回庙中捣烂糊在手指头上，并用紫花草熬水喝了下去，安安静静地睡了一夜。第二天早晨，肿痛果然消了。过了二天后，疔疮竟奇迹的全部好了。
李时珍曾揭示胡椒的秘密
作者:渊哲 日期:2006-08-30
◆李时珍曾揭示胡椒的秘密
明代医学家李时珍曾在《本草纲目》中写下这样一段话：“胡椒大辛热，纯阳之物……时珍自少食之，岁岁病目，而不疑及也。后渐知其弊，遂痛绝之，病目亦止。”
据说，李时珍年轻时经常患眼病，却始终找不出病因。后来渐渐发觉年年复发的眼疾，竟与自己平时特别爱吃胡椒有关。于是在停食胡椒一段时间后，眼病就好了。康复后，他又试吃胡椒，很快就觉得双目干涩，视力模糊。为此，李时珍特在《本草纲目》中收录胡椒时予以指出，以示后人。
胡椒除用作调味品外，还是常用中药之一。胡椒，又名浮椒、玉椒，为胡椒科常绿藤本植物胡椒的干燥果实，主产于热带、亚热带地区，我国华南地区、西南地区也有引种。中医认为，胡椒性味辛、热，入脾、胃经，有温中止痛、开胃消食之功，《本草纲目》言其“大辛热，纯阳之物，肠胃寒湿者宜之”。《新修本草》言其“下气，温中去痰，除脏腑中风冷”。《本草求真》言其“比之蜀椒，其热更甚。凡因火衰寒入，痰食内滞，肠滑冷痢及阴毒腹痛，胃寒吐水，牙齿浮热作痛者，治皆有效。以气寒气既除而病自愈也”。药理研究表明，胡椒含胡椒碱、胡椒新碱等，小剂量内服有健胃驱风作用，可驱除胃肠道积气，促进消化，大量服用对胃黏膜有刺激作用，引起充血性炎症，对子宫有收缩作用。
谁令武则天青春长驻
作者:渊哲 日期:2006-08-30
◆谁令武则天青春长驻
武则天是中国历史上第一位女皇，而且是一个活了81岁的长寿女皇。她是非常讲究保养的人，御医们也为她的皮肤护理开出了很多美容秘方。
有一个很有名的美容秘方“益母草泽面方”是武则天常用的，这个方子收录在《新修
本草》中，到明代李时珍时，在《本草纲目》中也有收录。益母草是妇科良药，既可用内服，也可外用，外用敷面，有治疗肤色黑、祛除面部斑点和皱纹等功效。“益母草泽面方”具体的做法是，每年农历五月五日采集根苗俱全的益母草，草上不能带一点土，否则就没有效果。将采来的益母草晒干，粉碎后过细罗，加入适量的面粉和水，调和成鸡蛋大小的团药，晒干，然后用黄泥土制成炉子，放置药丸，点火烧制。最后炼出的上等药丸应该是药色洁白细腻。药丸一般制好取出后要凉透，放入瓷钵中，用玉锤（或鹿角锤）研粉，过细罗，再研，如此反复，粉越细越好，将玉粉或鹿角粉掺入药内，然后将药放入瓷瓶密闭，用的时候再拿出来。制做这种药丸非常讲究，包括采药的时间、药材的品色、制药过程中的火候等等，如果做不好，药丸变黑变黄，会失去功效，制做这些药丸的主药、药童都必须严格按照要求才可能制做成功。王焘在注解中说：刚开始用这个药洗面，会觉得手开始变得润滑，脸上也有了光泽，以后逐渐会面生血色，脸色红润，如果长年使用，四五十岁的妇人，看上去也会像十五六岁的女子一样年轻。武则天80岁的时候，还能保持秀美的容貌，跟她经常使用这个美容秘方不无关系。益母草为唇形科植物益母草的干燥地上部分。李时珍《本草纲目》认为，“其功宜于妇人及明目益精，故有益母、益明之称”。有活血化瘀、调经消水的功效，素有“血家圣药”之称。《神农本草经》将其列为上品，历代本草均有收载。鲜嫩的益母草可炒食、上汤或做汤，营养丰富，是品质优良的野生保健蔬菜。同时，对产后瘀血作痛、月经不调、肝热头痛、目赤肿痛、急性肾炎、水肿等有较好的食疗作用。
种药性，成为“本草学”的奠基人。“五帝”之一黄帝，热心医药，他曾经与臣子岐伯、伯高等研讨医药，留下了最早的中医典籍——《黄帝内经》。
