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生肖的由来



  作为一种古老的民俗文化事象,有关十二生肖的起源,历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源,可以追溯到史前的传说时代,《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”,“大挠作甲子”就是这类说法的反映,学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族,他在《陔余丛考》中说:“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。”(参见清·赵翼《陔余丛考》)。有的学者甚至持生肖外来说的观点,认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的,持这种观点的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之,然均不甚古,无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国,仿巴比伦之十二宫而制定之,再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定,其传入中国的时间,当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智,作者不敢主观判断是非,但通过大量的文献资料证明,生肖的确起源于中国,是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。
  关于十二生肖的记载,现有文献资料中,以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 :“吉日庚午,即差我马”八个字,意思是庚午吉日时辰好,是跃马出猎的好日子,这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后,地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。1975年,在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简,进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》,其内容为占卜盗者相貌特征,其中记载 有:“子,鼠也,盗者兑口希须,……丑,牛也,盗者大鼻长颈,……寅,虎也,盗者状,希须 ,面有黑焉。卯,兔也,盗者大面头。辰,〔原文脱漏〕盗者男子,青赤色……已,虫也 ,盗者长而黑蛇目。午,鹿也,盗者长颈小哘,其身不全。……未,马也,盗者长须耳。申,环也,盗者圆面……” 
《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证,睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年),因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为,这是迄今为止,在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 
  和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载,王充《论衡·物势》载:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。……午,马也。子,鼠也,酉,鸡也。 卯,兔也。……亥,豕也。未,羊也。丑,牛也。……已,蛇也。申,猴也。” 

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北京奥运会吉祥物名字诞生记



  2005年11月12日经过一年零三个月的漫长角逐,万众瞩目的北京奥运会吉祥物正式与世人见面。吉祥物发布活动以“北京欢迎你”为主题,通过隆重、新颖、亲和的发布形式,正式推出第29届奥运会吉祥物—— 福娃贝贝、福娃晶晶、福娃欢欢、福娃迎迎、福娃妮妮。 
  福娃是北京2008年第29届奥运会吉祥物,其色彩与灵感来源于奥林匹克五环、来源于中国辽阔的山川大地、江河湖海和人们喜爱的动物形象。福娃向世界各地的孩子们传递友谊、和平、积极进取的精神和人与自然和谐相处的美好愿望。 
  福娃是五个可爱的亲密小伙伴,他们的造型融入了鱼、大熊猫、藏羚羊、燕子以及奥林匹克圣火的形象。 
  每个娃娃都有一个琅琅上口的名字:“贝贝”、“晶晶”、“欢欢”、“迎迎”“妮妮”,在中国,叠音名字是对孩子表达喜爱的一种传统方式。当把五个娃娃的名字连在一起,你会读出北京对世界的盛情邀请“北京欢迎您”。 

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看风水的祖师爷



  在我中国各行各业都有奉祀祖师爷,如水木匠拜鲁班公,理发师拜吕洞宾,生意人拜关公,妓院拜孙明,拳师拜达摩等等……而看风水这行业的祖师爷又是谁呢?那就是晋朝的郭璞先师。
    堪舆本为天地的总名,堪指天道,舆指地道。在东汉以后,葬法开始盛行,堪舆遂为相地看风水的专称,而以此为业者,一般人称他为“堪舆先生”。由于郭璞先生在葬经记载说:“葬者,乘生气也,气成风则散,行之使有止,故谓之风水。”“且夫生气藏于地中,人不可见,惟循地之理以求之,然后能知其所在,使枯骨得以乘之,则地理之能事毕矣!”所以堪舆家又称为“风水先生”或“地理师”。
    在周朝以前,葬不择地。周礼,春官有家人及墓大夫之职,负责管理墓地,令国民各从其亲以葬之。社记,王制亦云:“墓地不请。”盖墓地有族葬之序,人不得请求,王亦不得以擅兴,故争墓地者,墓大夫听其讼焉。人民需用葬地,因为已有公墓,自然毋须申请购置。
    在东汉平帝之时,汝南有一人叫袁安,为历史上第一位访求葬地者,袁安在父去世后,奉母之命去访求吉地安葬其父,在路上遇上了三位书生,指点一个地方说道:“葬在此地则可世为上公。”说完后瞬间不见,袁安就把父亲葬于该地之上,后来果然世代富贵昌盛。从此以后,风水之术才盛行于世。

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北京人的三大礼



一、老北京的旭日东升的诞生礼

  诞生是人生的第一件大事,诞生礼自然也应是人生的第一大礼。北京的诞生礼还很热闹,有“洗三儿”、“百岁”、“抓周儿”等内容。

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烧饼歌 



烧饼歌(上) 

  明太祖一日身居内殿,食烧饼,方啖一口,内监忽报国师刘基进见,太祖以碗覆之,始召基入。礼毕,帝问曰:“先生深明数理,可知碗中是何物件?” 
基乃捏指轮算,对曰:“半似日兮半似月,曾被金龙咬一缺,此食物也。”开视果然。 

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毛泽东“生辰八字”的三大缺陷



       (杀)  (印)   (印) 

毛泽东的八字: 癸巳  甲子 丁酉 甲辰 

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“福”字倒贴另一种说法



  新春期间,很多人家都有贴挥春的习俗.其实挥春的款式很多,总括来说都是一些吉利的词句,目的是祈求在新的一年有好运降临。福字是最常见的一种挥春,单从字面解释,福字是祈求一口田,因为以前的人认为安居乐业就是有福。

  新年来临之前在门上贴福字挥春的习俗,相传起源于明代明太祖朱元璋,有一年的元宵,他微服出游,在一个市镇上看见许多人正围观着一幅画,画上绘画了一个抱着大西瓜的赤脚女人,意思是取笑淮西的妇女脚大。由于当朝的马皇后是淮西人,朱元璋便十分恼怒,回宫后便马上下命令派人到该镇上调查,了解那幅画是由何人所绘和围观的又是什么人,以便在没有参与绘画或围观的人家的大门上贴个福字作为标记,好让县府可派人到没有贴福字的地方捉人。于是后来人人便相信如果贴有福字挥春便可合家平安,以后每逢农历除夕,便用红纸写上特大福字贴在门上,希望来年大吉大利,平平安安。

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龙的九个儿子叫什么



  龙生九子是指龙生九个儿子,九个儿子都不成龙,各有不同。在民间,很久就流传着龙生九子的说法,但是九子为何物,并没有确切的记载。所谓“龙生九子”,并非龙恰好生九子。中国传统文化中,以九来表示极多,有至高无上地位,九是个虚数,也是贵数,所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久,但是究竟是哪九种动物一直没有说法,直到明朝“真龙天子”的好奇而有了结果。据说一次早朝,明孝宗朱佑樘突然心血来潮,问以饱学著称的礼部尚书、文渊阁大学士李东阳:“朕闻龙生九子,九子各是何等名目?”李东阳仓卒间不能回答,退朝后左思右想,又向几名同僚询问,糅合民间传说,七拼八凑,才拉出了一张清单,向皇帝交了差。李东阳的清单为:老大霸下、老二嘲风、老三睚眦、老四赑屃、老五椒图、老六螭吻、老七蒲牢、老八狻猊、老九囚牛。

下面看看来自《大千传统图案网》中的“龙生九子”的解释,记录的比较详尽: 

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